剧白毛女是由贺敬之、丁毅、马可、张鲁等人创作，该歌剧是一部具有深远历史影响歌剧。该歌剧主要讲述了察冀边区的民间传说，又根据当时革命斗争的现实进行提炼加工，深刻表达了“旧社会把人逼成“鬼”，新社会把“鬼”变成人的主题思想，反映出半殖民地半封建社会中农民与地主之间的阶级矛盾，生动证明了只有共产党领导的人民革命才是推翻封建思潮的小船，这就是歌剧《白毛女》。它表达了抗日战争时期被压迫人们的生活状态，是一部具有深远历史影响的文艺作品，它将浪漫主义精神与阶级斗争理论相结合，是解放区文艺的标志产物。

影片通过描述人物“白毛女”讲述了一个封建社会被压迫人民生活的缩影，启发人们对“人性”的思考。影片塑造人物丰富饱满，情感真挚，让人动容。杨喜儿是《白毛女》歌剧中的主人公，她是千千万万劳苦大众的缩影，她是旧中国广大农民中悲惨的一员。她天真淳朴，有一位勤劳善良的父亲，对生活要求很低，年关躲在七天，但忍耐使她遭受地主更残酷的剥削和压迫，虽看清地主等反动本质，却看不到出路，没能反抗，卖女后痛苦自杀！杨喜儿本是一位天真、淳朴、热爱生活的农村姑娘，但飞来的横祸，使她在生活中遭受到一系列的打击，成为封建压迫中的一员。也揭示了农民与地主阶级之间的矛盾，控诉了地主罪恶，告诉了我们，如果劳动人民不奋起反抗旧制度，不改变苦难的命运，终究会被旧社会所吞吃。

    看完了歌剧《白毛女》，除了我对杨白劳父女悲惨命运的同情之外，还激起了我反对封建社会主义压迫，歌颂新社会的思想。观看歌剧白毛女，其中有一个场景使我难以忘怀，就是杨白劳为了给喜儿庆祝新年，用剩余的一点钱买了一袋白面和一根红绳，使得喜儿高兴的载歌载舞。影片以革命现实主义的创作方法，塑造了喜儿的形象，她是封建主义中劳动人民反抗精神的体现者，具有鲜明的时代特征和历史意义。

这部歌剧通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，揭示了农民与地主之间尖锐的矛盾，愤怒控诉了地主的凶残，热烈歌颂了共产党和新社会，形象的阐述了把旧社会变成新社会，才是农民翻身解放的必由之路。

    这部戏剧完全消除了旧社会女性形象残留在大众心里的阴影，使得戏剧告诉观众，这样是对的，这样的女性才是自由的。白毛女的悲惨命运是广大农民妇女的苦难典型，她顽强的反抗精神和反抗旧封建意志值得我们深思和学习，这部凄美的故事，却有一个温馨的结局，白毛女的精神将永远雕刻在时代的特征里！

    好的电影不仅仅是一部好的教材，更是一种时代特征与文化的传承，通过对歌剧《白毛女》认知，我深刻地体会到了劳动人民反抗封建社会的精神，以及人民解放军的英勇。历史的长河奔流不息，但影流的经典却经久不衰。