西方哲学强调理性，过度的理性会让人们缺乏安全感。在《知识就是力量》节目中罗老师说人生的意义不是挣了多少钱，而是关心和爱，只有有了情感、尊重、关心和爱，人才能活得像人。中国的传统文化在引导人的思想和精神生活很有作用，儒家文化讲礼仪，尊师重道，孝悌之义，这些就是人和人的相处之道。
尼采的孤独，不但体现在作为一个人享受不到人间的爱和温暖，更体现在作为一个思想家，得不到同时代人的理解。普通人的孤独是在熟人圈里产生不了情感上的共鸣，而哲人面对的是整个社会，如果哲人的思想和世人的思想背离，就会孤立于整个社会之外，哲人的孤独是灵魂上的孤独。
生活在苦寒之地的人们，对艰苦的条件已经无可奈何，但是他们仍然会向往快乐，追求生活的美好。舜有个同父异母的弟弟叫象，从小娇生惯养，不学无术，舜继承了尧后，象就跟舜要封地，舜就给了他一块封地。象满怀欣喜的携带家眷在舜指派的人的护送下来到了封地，却发现封地一片贫瘠，正在象痛骂舜欺骗了他的时候，当地的土著民还把象的行囊和女人抢走了，象拼死护住了最疼爱的一个女人。过了一些日子，那些被抢走的象的女人来对象说，他们不仅没有伤害我们，反而对我们很好，比你对我们好很多，我们决定为他们传宗接代。原来这里的土著民女人很少，哪怕是别人的女人，都会对她们特别好，并在一起生息繁衍，日出而作，日落而息。
心理学讲人有三大动力，分别是自恋、性和攻击性，这和尼采的梦（日神）和醉（酒神）的阐述有些类似，自恋和性展现了人们对美好的幻觉，好比尼采说的梦（日神），攻击性就是醉（酒神）的状态，肆意的发泄情绪。我认为尼采的说法有一定的道理。我做过美梦和噩梦，做美梦就是现实中的愿望在梦里实现了，有愉悦、幸福的感觉，而噩梦就是在梦里自己或身边的人受到了伤害的梦，会很恐惧。酒壮怂人胆，醉酒的时候敢说平时不敢说的话，敢做平时不敢做的事。
人可以通过艺术表达喜怒哀乐，艺术可以寄托人的情感。文学、音乐、美术、体育这些都是艺术，甚至很多领域都可以用艺术的思维去理解，语言有艺术性，建筑有艺术性、商业有艺术性，甚至战争也有艺术性。相比科学和宗教，艺术更能让人活得像一个人。
罗振宇老师在《知识就是力量》节目说了一个道理：在一个原始社会的族群中，一个人说:“走，我们去那片森林抓野兔。”另一个人说:“走，我们去那片森林找仙女。”很明显找仙女的号召力远远大于抓野兔的号召力，谁也没见过仙女，但是大家相信，这份相信变成了团队的凝聚力和行动力。他还举了公司的例子:什么是公司？是办公场地？是员工？是资本？这些都只是必要条件，公司存在最根本的原因是因为大家心中的那份相信和认可。所以我赞成尼采说的用艺术的谎言来遮盖真理，拯救自己的观点，但前提是大家都相信这个艺术，只要大家都相信，就可以维持社会的秩序，人们可以生活在追求美好愿望的幸福中。
