我的朋友，你习惯孤独了吗？这不是一件容易的事情。孤独在人存有理性之后就存在了，我们都会感受到那种无所依靠的状态，听到到溶洞水滴日复一年滴下的声音。所以，斯多葛学者一定会认识并思考孤独的意义，对此有所阐述。
人应自给自足。爱比克泰德说：
“所谓孤独，即孤立无援。因为人不会因为独处而孤独，也不会因为众人围绕而不孤独。从孤独的概念上看，它意味着一个人暴露于要加害他的人面前孤立无援。不过，人要时刻准备承受孤独——他必须能自足，能和自己交流。”
你无法想象一个不能够单独面对自己的人能够成就任何一件事，在匆忙的社交生活中，那些虚荣的人失去的是自己的一生。
叔本华在《人生的智慧》中说：“人生真是糟糕透顶的事情，我已经决定要花费这一生去琢磨和探究这一糟糕透顶的人生。”
他对自己的使命是这样描绘的：“生来就注定要成就一番伟大事业的人，从青年时代就在内心秘密的感受到了这一事实。他会像建筑的工蜂一样努力完成自己的使命。”
可以想象，他习惯了一个人完成理论的塑造，所以成就了独一无二的思想。
理性需要孤独。美国作家亨利·德怀特·塞奇威克在《马可奥勒留传》中说：
“心灵虔诚的人关心的不是喜剧，而是崇高的、高贵的生命的悲剧。马可奥勒留感受到了这一点，他爬上了自己那座孤独的高山，站在山巅，映衬着静谧的星空，崇奉着斯多葛的神圣理想。
这种理性既不是笑，也不是嘲笑。当然，如果哪位读者能够接受成熟就是一切的说法，并且相信若能微笑的面对工作，我们就一定能够在成熟之中找到这种微笑带来的礼物的位置，那么就请他记住：马可身上就有这种成熟；他死的时候，笑看人间。”
我的朋友，斯多葛哲学将德性作为人生的追求，他们希望自己在面对死亡的时候保持从容冷静。如果你阅读了前面章节，你对他们的这一点印象会很深刻，他们将这份从容保持到了最后，显然这源自内心的孤独。
在蒙田看来，道德给予我们最大的祝福就是轻视死亡，这种方法让我们的生命得到一种温柔的清净，使我们感受它的甘美与纯洁的滋味，没有这一点，其他的快乐也就没了。
一切学派在这一点上皆辐凑和契合如一。
孤独并不可耻。我的朋友，也许你很年轻，岁月对你没有造成任何困扰，只是同行人会不时议论，让你为之困惑。如果你认真阅读斯多葛哲学相关书籍，你会发现斯多葛哲学的一个特点就是反对关于尴尬的一切谬论，在看待社会对个人的期望方面更是如此。
因为，事实上我们无法干涉别人的判断，只能控制自己的行为。让我们感受到软弱无力的是这种判断，而不是事实本身。
摇滚歌手张楚唱过那首有名的歌曲《孤独的人是可耻的》，其实这句话是科林·基林的话语：“我们根本不必觉得孤独可耻。”当然，这句话的表达也许是他们各自的思考，但是对我们，应自觉习惯孤独。
在基林的研究中发现，孤独的问题最终方案是无解。因为孤独的原因太多了：丧亲、心理脆弱、社会圈子缩小、抑郁、生活剧变等。此外，还有其他相关因素：年龄、性别、健康等。很多人会陷入困顿之中，孤独的原因往往并非是表面遇到的现实困境。
但是，当孤独来的时候，你并不需要为此而痛苦，你需要的是用理性思考正视你要面对的问题。别人的眼光远没有自己适应重要，你必须乐在其中。
孤独有生命安宁。在斯多葛学者看来，明哲的人可以为自己创造一种纯粹的精神安静，因为它们有强有力的灵魂。
梯布勒说：“你要在孤寂的世界里面自成一世界。”
叔本华掌握7种语言，拉丁语、希腊语、法语、英语、德语、西班牙语、意大利语。英国学者麦吉参观了叔本华在法兰克福家中的图书室后，写下了这样的印象：
叔本华习惯在阅读的书上做笔记，并且经常是写的密密麻麻。他所阅读的书是什么语言写成，他就以何种语言写下笔记。有时候，由于字写的太过有力，几乎都要透过纸背了。
他有着认识世界的宏大愿望，对于普通人来说，你也需要在孤独中找到自己的慰藉。
但归隐与自己的自身中，要做好迎接自己的准备。如果在自己的面前依然轻举妄动，无论独处和群居的孤独，都会让你忘记了生命的初衷，让你堕落在无边的黑暗之中。
我的朋友，任何哲学都不会放弃孤独，系统反思，思考死亡，需要孤独。
