上点年纪的人都晓得"才马午”是打工的意思，但如何考证这三字呢？下面请看姚古老师桂林话第30篇《才马午》
有一天中午，我正在垲吃晌午，有一个在新闻单位做事的狗肉，突然打电话来问我，讲是“才马午”的才应该用哪一个才字才准确，我默了一下子答复她，用裁衣服的“裁”。
她要我讲出理由，于是我就解古讲：裁马午，是旧社会做苦工的人的一种自嘲的俗称，“马”就是做牛做马，牛马不如。“午”就是晌午，做工才有饭吃，做苦工的人肚拐饿得快，盼倒快点收工好吃午饭。因此，“裁马午”是一种工作，一种运动，一种动作，必须用动词来组词。
狗肉讲，那我看别个写总是用天才的“才”，为使吗呢？我就讲天才的才字是个象形字，字形中的一横代表土地，一横底下代表草木的根，一横高头是草木刚长出来的枝叶。人才、将才、天才，才子、才华、才学等等，都是名词。在古文里头，才字又通“哉”字用，比如《老子·德经》里头讲：“以正之国，以畸用兵，以无事取天下，吾何以知其然也才?”名词又成了助词。所以裁马午这一桂林传统方言俗话，用裁衣服的裁字好像更合适点。
而且在古文里头，“裁”也通“才”，比如蒲松龄《聊斋志异·促织》“手裁举，则又超忽而跃。”这样的例子在《战国策》、《汉书》里头都有，就不一一列举了。
不过话又讲回来，按照桂林传统方言的写法，裁马午的裁写成天才的才也有它的道理，才马午就是打工，把“打”字克了“丁”字剩下个提手旁代表做事，提手旁会意成“才”字，于是就成了“才马午”。而且篆书提手旁和才字的写法是差不多的，这就为“才马午”提供了文字基础。
但是喜欢考证的朋友，并不认同高头的讲法，而是取《马武打宫》一说。《马武打宫》是一出戏剧，剧中人马武是东汉光武帝的一个老臣，是和光武帝一起出生入死打天下的十三太保被后人演绎成“二十八宿”的28个将帅之一，剧中的马武疾恶如仇，但凡听见祸国殃民的鬼话，看到溜须拍马的丑态，既使上朝，在皇帝老子面前，他也敢痛打奸贼，“打宫”和“打工”谐音，就演绎成了打工才马武一说。“马革裹尸”是东汉伏波将军马援的豪言壮语，因赫赫战功而为后人崇敬，晚年出征却被马武诬告私扣缴获财物，晓不得这马武是不是那马午，洪总各有各的讲法，鬼的胡子人安的，随你克取舍。
从前桂林人把拉板车、锤石渣、挑土方、拌灰浆一类苦力活，统称为才马午，一块二毛五一天，累骨头养肠子，那份辛苦，不是常人体会得到的……
2016·5·22《桂林晚报·文化广场版》于2014年度桂林电视台板路节目播出
