明夷（☷上☲下）：利艰贞。
明夷卦是光明落入地中，象征了昏暗的处境，这种情况只能是艰难守正。在新朝时期，在王莽手下的大臣是艰难的，因为新朝摇摇欲坠。而新朝灭亡之后，天下大乱，各地也都冒出来了各个势力，天下人才那么多，如果选错了领导者的话，那也是比较的危险的。
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
在黑暗中飞行就可能会受到伤害，所以这时候就利于躲避眼前的混乱，尽早的离开，不要在路上耽搁，也不要在意他人的闲言闲语。刘玄的更始帝政权也是建立的很快，同样衰败的很快，而聪明的人就是能够看到更始帝政权的问题，邓禹就是内心怀着志向，等到刘秀出使河北之后才追上刘秀，希望跟随刘秀去建功立业。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
这里没有像初九爻一样尽早的离开，反而是受了一些伤，伤到了左大腿，不能再顺利的逃走了。这时候就要暗中修养，等养好了自己的伤再走也可以。刘演和刘秀在更始帝政权下面就是受到了很大的伤害，刘演被绿林军将领忌惮而用计杀害了，而刘秀也是谨慎虔诚的请罪才躲过了一劫，最终等到了机会。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。
这一爻讲的是黑暗的时期也不是持久的，因为黑暗向南征战，而南方又是光明所在，所以黑暗一旦向南讨伐就可能会丧失首领。但这个过程急不来，只能守正慢慢等待。对于黑暗的情形，只要坚定的怀着信心，就可以等到光明的到来。王莽的新朝从建立到灭亡，只是经历了短暂的时间，就被起义势力推翻了。这个过程刘秀也是等到了正确的时机才选择起兵。
六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。
这是对于明夷的一小部分人的启示，这类人是明夷卦中，也就是黑暗势力的成员，但它们不是核心的成员，可能是迫不得已的在帮忙。但只要他们心中也想要获得光明，就可以去弃暗投明，为了光明的到来贡献一点力量。冯异和岑彭就是属于看到了新朝的灭亡的趋势，急早的选择了去跟随刘秀。
六五：箕子之明夷，利贞。
萁子是商纣王的叔父，商纣王昏庸无道，良臣进谏也只落得惨死。而萁子就是装疯卖傻躲过了灾祸，这样守正也有阴有阳，保全自己才是重要的。在王莽的新朝，比较成功的应该就是冯异和岑彭了，他们从一开始是新朝时期的将领，后来成为了刘秀的开过功臣，因为他们顺应时代，选择了正确的君主。
上六：不明晦。初登于天，后入于地。
这一爻是说不懂得明暗的情形，王莽一开始顺利的获取了国家的领导权，看似是极为的成功，但是他的治理也仅仅是维持了短暂的时间，最终新朝被灭亡，王莽也落得悲惨的结局，不仅自己被杀害，而且也背负了很多的骂名。
