6月7日，今天是高考的第一天。

朋友发来一条消息告诉我高考语文的作文题目，问我，是你会写什么。​

我瞬间绝望的告诉他，读了那么多书我依然不会写高考作文。​恩，可见我读的都不是什么正经书。

比如手上刚好拿的这一本《陶渊明集笺注》。又刚好读到了这一首：《和郭主簿二首》，其中有一句我非常喜欢“息交游闲业，卧起弄书琴”。息交指停止交游，安放到现在的环境就是，不要出门浪了，不要无谓的应酬了。那么不交游干嘛呢，陶渊明说，好好在家看书吧。看什么？闲业。所谓的闲业对应正业，即正典以外的闲书。（没有用的书啊，不正经的书啊。）陶渊明看书是因为他喜欢，为看书而看书，才能发觉读书的乐趣。看看陶渊明笔下那些诗句：“泛览周王传，流观山海图，俯仰终宇宙，不乐复何如？”《穆天子传》讲的周穆王西巡天下，在昆仑遇到西王母的故事。大约算得上现在的游记吧，还带一点传奇色彩。山海图呢？在魏晋以前《山海经》是有配图的，不过后来散佚了。所以陶渊明那么大一个诗人流芳百世，看的什么书呢，传奇游记，图画绘本。但他还是看的开心，都说“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。叫我说，这都俗了。看看陶渊明的境界，书中有整个宇宙啊！

陶渊明看闲书看的很开心，我看陶渊明也很开心。可是看的再多，我也写不来高考作文。因为，那不是我要写的东西啊。

高考的作文是这么说的：“人们渴望被他人需要，以体现自己的价值。你如何认识这种被需要的心态”​。讲真，我一点也不想被他人需要，我一点也不觉得这样体现自我价值。人出生在一个社会，就不可避免的和他人产生关系。我需要别人，别人也需要我，这是很自然的事情。第一，和自我价值没有关系。第二，这个被字让我觉得很不舒服。

被人需要等于实现了自我价值，这样的逻辑等同于，“你有价值是因为你是有用的。”有用，能被人用的人还是人么？不是，是“器”。就是“子曰：君子不器”的那个器。或者放在当下你也可以说是“社会主义的一颗螺丝钉”。生而为人，最重要的是什么，是“自我”！是你自己想要的人生，自己想做的事，自己对自己的看法，自己的追求。而不是别人给予你的，要求你的。美国著名的社会心理学家马斯洛把人的需求分成五个层次，最高层的的需求就是自我实现。可是你连自我都不知道，你怎么实现呢？

那是不是说，我就不能做一个好人，做一个对社会有贡献的人，一定要做个废柴。当然不是！只不过你的贡献或者说你的“用处”不是被要求出来的，是自然而然产生的。举个很简单的例子，妈妈和孩子。孩子在幼小的时候当然是需要妈妈的。这是人类社会当中可以说最基本的一种需求。母亲要给予孩子陪伴，照顾，教导，孩子才能长大。但是这个妈妈做的开心不开心呢？如果她觉得她所有的付出都是一种“被需要”。我被我孩子需要，我对他有责任，我不得不做.....我必须要放弃.....当她这样想的时候她一定是不开心的。因为这不是她内心的需求，不是她的自我希望她做的事。如果相反，她所有的付出都是出自她自己的需求，她对爱的渴求，希望得到爱的互动，她喜欢陪着她孩子一起成长，她感到快乐满足。如果把所有的“被需要”变成“我想要”。那么所有的苦就都不是苦。真正的苦，不是物质上的匮乏，不是生理上的劳累。而是你不得不放弃自我，而去迎合别人的需求。

所以各位爸爸妈妈，我真的没有在传播什么歪理邪说。真的不用紧张，没有一个人是真正无用的人，只不过有些人的用看上去不那么明显，不那么世俗而已。“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”（《庄子·列御寇》）这样的人生不也很美么。为什么说我们的父母一辈是当今最幸福的人呢，不也正是他们现在不那么“被需要”了，所以才有闲心闲情做自己想做的事么。

孩子们（容我倚老卖老一回），为做人而做人，才能发觉做人的乐趣啊。（不是为了光宗耀祖，不是为了社会富强，不是因为你们的父母，老师，朋友需要你们啊。）​

还有，学了十几年的写作，不是为了高考得个高分，会写文章可以在你以后人生得意失意之时，倾吐心中块垒。

最后以一段今天网络上看到的文字送给你们：愿所有合上语文作文卷的同学，都能以一种俯视之姿来看待过往。愿你们的人生从此不再是一篇命题作文。​