上帝是居功的。道不居功，也不自生。

老子说，有物混成，先天地生，大道是混沌dun一体的，比天地还早。

寂兮廖兮：它既空虚无形，但是它又充满了生机造化。

独立而不改：独立就是不依靠任何东西。不改：就是不生不灭。它不依靠任何，只靠自己，还可以给别人，它不居功。

周行而不殆：它是循环往复，生生不息，但是从来没有怠倦过。

可以为天下母：可以为天下万物共同的母亲。

强字之曰道：我很勉强把它叫做道。

强为之名曰大：我很勉强地把它形容成大。

大曰逝，逝曰远，远曰反：越看越大，表示它越来越行了，那是逝是不是不见了，是不是死亡？不是，那个逝是行动的意思。越行越远。如：逝者如斯夫

然后它又反复回来。周转往复，又回到原点。原点就是起点，所以中国人讲始终，也可以讲终始。

来就是去，去就是来。

我马上来，我马上去，一样道理。

中国人轮回的观念就是从这里来的。

大、逝、远、反，十八年后又是一条好汉。

两个版本

人也大就很容易自大。王也大不一样。王是人当中极少数的，他能够行圣王之道的人，他才大。他无私无我，就大了。

宇宙之内有四大，人中之王是可以与天地合一的。

只要有一天你无私无我，你就与天地合一，你就天人感应。

老子提出一个方法论：人法天，地法天，天法道，道法自然。

他为什么不说人法自然就好了，为什么要这么一层一层的？

他在告诉我们，人一定要先把地气接好，人最亲近的就是泥土，可是我们把它伤害的最厉害。

人要一步一步来，走路要看地，然后看方向，所以养成习惯就自然而然。