一 课程基本信息 传播学
二 主讲人照片
三 个人介绍
男，1959年8月出生，四川成都人。
982年2月毕业于北京师范大学历史系和中文系，先后获历史学学士、硕士和文学博士。
1996年起任北京师范大学历史系教授，
2009年起调任北京大学历史学系，担任教授、博士生导师
四 论文推荐（高分引用论文）
[1]杜正贞,赵世瑜.区域社会史视野下的明清泽潞商人[J].史学月刊,2006(09):65-78.
[2]赵世瑜.祖先记忆、家园象征与族群历史——山西洪洞大槐树传说解析[J].历史研究,2006(01):49-64+190-191.
[3]赵世瑜.分水之争:公共资源与乡土社会的权力和象征——以明清山西汾水流域的若干案例为中心[J].中国社会科学,2005(02):189-203+208.
[4]赵世瑜.传说·历史·历史记忆——从20世纪的新史学到后现代史学[J].中国社会科学,2003(02):175-188+208.
[5]赵世瑜,邓庆平.二十世纪中国社会史研究的回顾与思考[J].历史研究,2001(06):157-172.
[6]赵世瑜.再论社会史的概念问题[J].历史研究,1999(02):4-21.
[7]赵世瑜.国家正祀与民间信仰的互动——以明清京师的“顶”与东岳庙为个案[J].北京师范大学学报(社会科学版),1998(06):18-26.
[8]赵世瑜.中国传统庙会中的狂欢精神[J].中国社会科学,1996(01):183-196.
[9]赵世瑜.明清时期华北庙会研究[J].历史研究,1992(05):118-130.
五 其它资源
[1]杜正贞,赵世瑜.区域社会史视野下的明清泽潞商人[J].史学月刊,2006(09):65-78.
[2]赵世瑜.祖先记忆、家园象征与族群历史——山西洪洞大槐树传说解析[J].历史研究,2006(01):49-64+190-191.
[3]赵世瑜.分水之争:公共资源与乡土社会的权力和象征——以明清山西汾水流域的若干案例为中心[J].中国社会科学,2005(02):189-203+208.
[4]赵世瑜.传说·历史·历史记忆——从20世纪的新史学到后现代史学[J].中国社会科学,2003(02):175-188+208.
[5]赵世瑜,邓庆平.二十世纪中国社会史研究的回顾与思考[J].历史研究,2001(06):157-172.
[6]赵世瑜.再论社会史的概念问题[J].历史研究,1999(02):4-21.
[7]赵世瑜.国家正祀与民间信仰的互动——以明清京师的“顶”与东岳庙为个案[J].北京师范大学学报(社会科学版),1998(06):18-26.
[8]赵世瑜.中国传统庙会中的狂欢精神[J].中国社会科学,1996(01):183-196.
[9]赵世瑜.明清时期华北庙会研究[J].历史研究,1992(05):118-130.
六 自我点评
赵老师的课程非常有启发性，课程中提出那种勾连历史的思考模式让人惊叹。能管中窥豹的透视历史的脉络，非常具有启迪性。在一个以细说历史的时代，能娓娓道来历史，而不失去本真，实在难能可贵。
