很想要明白的东西，前辈已经给了我很好的答案；老天对我那么仁慈，我该让每一天都过得有意义：
纪伯伦——
1.你们心中最软弱、最迷乱的，就是那最坚强、最刚决的。
2.人的“需要”会变换，但他的爱是不变的，他的“爱必满足需要”的愿望，也是不变的。
3.你的身体是你灵魂的琴，无论他发出甜柔的音乐或嘈杂的声响，那都是你的。
4.当你与自己合一的时候便是“善”，当你不与自己合一的时候，却也不是“恶”。
当你努力要牺牲自己的时候是“善”，当你想法自利的时候，却也不是“恶”。
5.因为那真善的人，不问赤裸的人“你的衣服在哪里？” 也不问那无家的人：“你的房子怎么样了？”
6.愿除了寻求心灵的加深以外，友谊没有别的目的。
7.那在殿宇的阴影里，在弟子群中散步的教师，他不是在传授他的智慧，而是在传授他的忠信与仁慈。
假如他真是大智，他就不命令你进入他的智慧之堂，却要引导你到你自己心灵的门口。
8.让你们的心灵把理性升到热情的最高点，让它歌唱；也让心灵用理性来引导你们的热情，让它在每日复活中生存，如同大鸾在它自己的灰烬上高翔。
9.当你们的白日不是没有牵挂，你们的黑夜也不是没有愿望和忧愁的时候，你们才是自由的。
不如说是当那些事物包围住你的生命，而你却能赤裸地无牵挂地超腾的时候，你们才是自由了。
10.如果你们不在任何人的囚室门前，敲碎自己的镣铐，哪种人造的法律能束缚你们么？
如果你们跳舞，却不撞击任何人的铁链，你们还怕什么法律呢？
……你们纵能闷住鼓音，松了琴弦，但有谁能禁止云雀不高唱？
11.在“不洁”完全没有了的时候，“羞怯”不是仅仅是在心灵上的桎梏和束缚么？
也别忘了大地是欢喜和你的赤脚接触，风是希望和你的头发相戏的。
12.你的欢乐，就是你去了面具的悲哀。悲哀的创痕在你身上刻得越深，你越能容受更多的欢乐。当你欢乐的时候，深深地内顾你的心中，你就知道只不过是曾经使你悲哀的，又在使你欢乐。当你悲哀的时候，再内顾你的心中，你就看出实在是那曾使你喜悦的，又在使你哭泣。
13.你工作为的是要与大地和大地的精神一同前进。当你劳动不息的时候，你确实爱了生命。你们也听见人说，生命是黑暗的。在你疲劳之中，你附和了那疲劳的人所说的话。
14.你们这些接受者——你们都是接受者——不要负起报恩的重担，恐怕你要把轭加在你自己和施者身上。不如与施者在礼物上一齐展翅飞腾。因为过于思量你们的欠负，就是怀疑了那以慈悲的大地为母、以上帝为父的人的仁心。
15.他们为要生存而施与，因为保留就是毁灭。凡是配接受白日和黑夜的人们，都配接受你施与的一切。凡配在生命的海洋里啜饮的，都配在你的小泉里舀满他的杯。还有什么德行比接受的勇气、信心和善意还大呢？那只是生命给予生命，你以为自己是施主，其实也不过是一个证人。对于乐善好施的人，去寻求需要他帮助的人的快乐，比施与的快乐还大。
16.如同一捆稻粟，他把你束聚起来。他舂打你使你赤裸。他筛分你使你脱壳。他磨碾你直至洁白。他揉搓你直至柔韧。然后他送你到他的圣火上去，使你成为上帝圣筵上的圣饼。
……爱除自身外无施与，除自身外无接受。爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。不要想你能导引爱的路程，因为若是他觉得你配，他就导引你。爱没有别的愿望，只要成全自己。
但要是你爱，而且需求愿望，就让以下的做你的愿望罢：
溶化了你自己，像溪流般对清夜吟唱着歌曲。
要知道过度温存的痛苦。
让你对爱的了解毁伤了你自己，而且甘愿地喜乐地流血。
清晨醒起，以喜的心来致谢这爱的又一日；
日中静息，默念爱的浓欢；
晚潮退时，感谢地回家；
然后在睡时祈祷，因为有被爱者在你的心中，有赞美之歌在你的唇上。
p.s.《先知》告诉我们的，我们将在生活中明白它的意义。
