子罕言利，与命，与仁。
——《论语•子罕篇》
孔子很少主动言说私利的问题，赞许上天命定的人性，赞许行仁的作为。
“罕言”，非不言。“夫子言性与天道，不可得而闻也”（《论语•公冶长》）。“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《论语•阳货》）
利，“君子喻于义，小人喻于利”（《论语•里仁》），“利者，义之和也”，“利物足以和义”，“能以美利利天下，不言所利，大矣哉！”（《易•乾•文言》）
命，“天命之谓性，率性之谓道”（《中庸》），“各正性命，保合太和，乃利贞”（《易•乾•文言》），“不知命，无以为君子”（《论语•尧曰》）。
仁，“君子体仁，足以长人”，仁者爱人，而无不爱。
