25-27章上帝向摩西交代“会幕”或者说“圣所”的建造。若没有敬畏的心，读这样的经文不是一般的枯燥。可是耶和华上帝却不厌其烦地将尺寸、材料、颜色、位置、方向一一述说。大到每个物件的款样，小到一只调羹的摆放、一个环子的安装，提醒摩西“要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。” (出25:40 )”耶和华就是“圣所”的设计师和工程师。趁着大家一起读《出埃及记》接下来一段时间给大家分享一点“会幕真理”方面的信息。这也是圣经里比较难以理解的信息，希望给大家有帮助，一起仰望神吧。
首先请大家留意下面一张图片，了解一下“会幕”的这个结构。
会幕分三层，用两件幔子隔开，里面安置不同的物件:至圣所（约柜）、圣所（金灯台、陈设桌、香坛）、外院（洗濯盆、铜祭坛），它们的位置也是按规定固定摆放。
耶和华的启示和后来摩西的建造都是从至圣所开始的，但人来到神面前必须从外院进入，今天我们先从最里面开始分享——约柜。至圣所里面只有一件物品，就是“约柜”，又名“法柜”，长112.5cm，宽67.5cm，高67.5cm，用皂荚木制作，里外包裹精金的长方体柜子。约柜里面放置三样宝贝:两块法版、一金罐吗哪、亚伦发芽的杖（来9:4）。约柜上面有“施恩座”覆盖。知道“施恩座”是什么样的吗？有没有想当然地认为是一个“椅子”或“宝座”一样的东西。哈哈，恭喜你，大错特错！其实没有你想的那么复杂，传说中的施恩座就是一块精金做的，长二肘半，宽一肘半的长方形板。最上面还有两个金子锤出来的基路伯。于是约柜的真实面目差不多就如下图:
至圣所是整个会幕的核心部位，“约柜”乃至圣所的灵魂，它代表:
一、三一神的临在。“精金”代表三一神的荣耀；“法版”就是神的话语；“吗哪”预表基督是生命的粮；“亚伦发芽的杖”代表圣灵的能力。神说，“我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。” ( 25:22 )
二、预示耶稣基督的救赎大功。“约柜”里的三件物品都是神带领以民出埃及进迦南整个“救赎事件”中值得纪念的宝贝，每一件都有一个美丽的“救赎”故事。刚才我们不是重新认识了“施恩座”吗？“施恩座”又译为“慈悲座”或“蔽罪座”，象征基督耶稣的代赎。“施恩座”希伯来语直译就是“盖子”，“盖在”体现神公义的“法版”上（当时只有法版，吗哪和亚伦发芽的杖是后来放进去的），顾名思义，基督耶稣的宝血“遮盖”了我们的罪，神透过基督看我们是圣洁的，“算我们为义”，我们才得“与神相和”，才能听见祂的声音。还有就是“二基路伯”，原来他们是受命把守生命树的道路（创3:24），同理，借用一幅熟悉的对联就明白了:天门久为初人闭，福路全凭人子通。旧约里至圣所只有大祭司一年一次带着血战战兢兢地进入（来9:7），如今靠着耶稣基督“我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 (来4:16 )”注意，这里“施恩的宝座前”，是指神的面前，是说我们的神是“常施恩惠”的神。不要和“施恩座”混淆哦。
“至圣所”，与神相交的“内室”。愿祂带我们进入“内室”，我们必因祂的爱情欢喜快乐，因祂的爱情，比酒更美。耶稣爱你❤️
