老子道德经第十二章原文及译文
[原文]
五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥；驰骋⑦畋猎⑧，令人心发狂⑨；难得之货，令人行妨⑩；是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此⑿。
[译文]
缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
我的理解。
圣人为了吃而吃，不会受诱，所以取其有利去诱惑。
也就是，我喜欢喝可乐。不能因为可乐好喝，我喝。而是仅仅品味可乐的味道。我想抽烟。不能因为烟好抽就不断的抽。
老子道德经第十三章原文及译文
[原文]
宠辱若惊①，贵大患若身②。何谓宠辱若惊？宠为下③，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患④？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下⑤。
[译文]
受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。
我的理解。
在乎宠辱。害怕得大病。什么叫宠辱若惊？你被宠是因为你是下人，别人赏赐你，你就惊喜，别人侮辱你，你就惊吓。什么叫害怕得大病？我得大病是因为我有身体，我若无身体，怎会得大病。
所以以贵人之身在天地之间。让自己在天地之下。爱自己的身体，把身体托付给天地。
