一一龚自珍的《己亥杂诗》
（开场）＂九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”看到这首熟悉的诗，你马上会猜到今天要为你分享的是清朝诗人龚自珍的《己亥杂诗》。和大多数人一样我对于龚自珍的了解主要来自于他的几句耳熟能详的诗，如“落红不是无情物，化作春泥更护花＂还比如他所写的《病梅馆记》等。其实龚自珍不仅仅是诗人，还是一位思想家、革命家、更是一位语言天才！
（深入了解诗人） 中国最有穿透力的思想家余世存先生在《己亥》这本书当中这样写道：龚自珍及其他的《己亥杂诗》之所以受到大家欢迎，因为他是传统文化最后一个集大成式的大家。他有趣、好玩、性情。
他实证了传统文化中有颜如玉、有黄金屋、有车马簇。在某种意义上说，龚自珍是人们理解传统和现代不可绕过的一座桥梁。这个评价真的很高！
他有一个很著名的主张，其实是超越了顾炎武、王夫之、黄宗羲的实学传统。他说，一代之治即一代之学。这个思想很了不起，就是说我们当下的政治经济、社会的运行状况，其实就是我们学问的来源。你把它记录下来，就可以产生了不起的学问。一代之治即一代之学。就是他说了这个话之后，才有了你所知道的魏源的《海国图志》，才有了徐继畬的《瀛寰志略》。就是一大批研究中国的边疆地理，或者说国际关系的那些书。而且他的思想又影响了后来新文化运动的那批人。
还有一个有趣的文学现象叫集龚，即把龚自珍写过的诗打乱，拆成一句一句的，再拼凑在一起成为一首新诗！
举个例子，来一首集的龚诗。很多人认为这是是余世存先生集的，其实都是来自于《己亥杂诗》里面的。
“空山徙倚倦游身，亦狂亦侠亦温文。土厚水深词气重，歌泣无端字字真。”
空山徙倚倦游身，亦狂亦侠亦温文。”就是一个人说自己也是很狂妄的，也是有侠义心肠的。同时又说自己有温文尔雅的一面。所以亦狂亦侠亦温文。下一句就有点沉痛了，叫“土厚水深词气重”。就是说我们生活的这片土地 它是非常厚重的，叫“土厚水深词气重” 最后一句叫“歌泣无端字字真”，就是说我长歌当哭也好，就是我没有来由地就忽然哭了。但是我每一个哭声，或每一字都是非常真实的。
再来一首大家都熟悉的那一首“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花.”，我们想像一下，夕阳西下，一种微风吹动了我的情思，望着辽远的原野、大好的河山，亦如我广阔无边的离仇别恨。离开京城，是离开了人鬼聚集的兽都，离开了我自小就投奔来读书，稍长就科考入仕的地方，离开了我几十年来，欲实现理想的地方。唉，回过神来，我的离京意象怎么是在下午的时光，而非意气风发、阳光明媚的早晨。“夕阳西下，断肠人在天涯。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”我的愁绪是矫情的吗？马鞭东挥，那是远在天涯的家乡杭州。从此以后我大概很难再回京城了？落花的命运会是怎样的呢？韩翃的诗说过，“春城无处不飞花”。大家都知道，孟浩然的诗也说过，“夜来风雨声，花落知多少。” 这个其实是龚自珍写那首诗的，他的知识背景。
我们一般人可能读他的“落红不是无情物”，没有想到李煜、想到孟浩然、想到马致远。
但是事实上在一个诗人那儿，他是有这些文学背景和知识背景的。我们需要把他的知识背景做了一个还原。
古往今来，写落花的诗篇无数，多是惆怅了。凋谢飘零的落红，似乎只是引起叹息和伤感的死物。陆游倒是说出了新奇，叫“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
花心在枝离枝都非无情，即使化作春泥，也能呵护加持将来的花朵。相信未来的人们看到花开花谢，一定能看到其中的泪水、悲意，也一定能够看到其中的从容和梦想。
“吟罢江山气不灵，万千种话一灯青。忽然搁笔无言说，重礼天台七卷经。” 这刚好是龚自珍在己亥年的最后一首诗。即在一盏青灯底下，已经写完了千言万语了，一年将近，诗人的心思、诗兴、往事不断地推着我给它们找到生存于世的文字，便吟咏了千言万语。把握住那些缘起生发的精神，千万里的江山灵气都加入进来。
读完了这首诗，我们掩卷而座，在这六月的最后一天，可以跟家人一块儿度过一个美好的周三。
也希望大家能够喜欢，喜欢上龚自珍，喜欢上我们传统文化它特别美好的一面。
