文/沈惠勤
下班了，汽车轻捷地行驶在春申湖路上，小渔儿最喜欢在这个时节掏一本书让我讲故事，这天，一反常态，说：“奶奶，让我来给你唱首歌。我们今天幼儿园学的。”听起来，小渔儿的话音有些兴奋，看来是不能扼杀她的表现欲了，我也兴奋地回应：“好啊，唱来奶奶听听。什么歌？”小渔儿自报歌名：“国歌！”
哇，一上来就这么高调，想起来这几天正值党的十九大召开期间，看来，老师与时俱进，那倒是要领教的呀。小渔儿开始起唱：“起来，不愿做力力的里门。”什么怪词？！小学教师的职业特征让我立马出口相纠：“起来，不愿做奴隶的人们。”我一字一顿地唱，努力把口齿表达得最为清晰，小渔儿也有模有样地学，头一摇一晃，调门很有节奏，但对于词的发音显然跟不上趟，也难怪，一个才中班的孩子根本不懂歌词大意，自然学起来聱牙佶屈。看起来，小渔儿在幼儿园只是刚起步学国歌，但她的小心里有这个意识，想唱好，不过漏洞百般，笑话百出，当她唱到“冒着的力的跑活”我又急忙矫正：“不是的力的，是敌人的，不是跑活，是炮火。”我一纠，小渔儿就问：“奶奶，什么叫敌人？什么叫炮火？”我被这个爱问什么的小家伙拖进泥淖难以自拔，无奈，就只好勉为其难费力吧唧地解释，这一解释就是一个故事：“以前有一个国家叫日本，他们国家的人爱欺负我们，在我们中国杀了很多人，他们有时会用炮弹打我们，那个时候他们就是我们的敌人，他们打出炮弹的时候会冒出火来，就叫炮火。”
自以为已经做到尽心竭力，一口气讲下来也该消停了，谁知我一边唱下去，小渔儿一边还是不断地冒出新的问题，诸如什么叫民族，什么叫血肉，什么叫长城，什么叫血肉的长城，什么叫奴隶，哇塞，这些都要就地解决，简直不亚于上一堂爱国主义教育课啊，而且，这种课是一对一地对牛弹琴，每回答一个问题就得从最形象化、浅表化的地方讲起，比如讲解什么叫民族时，我问：“妹妹看见过外国人吗，他们长什么样？”小渔儿说：“看见过白人，皮肤白白的，还看见过黑人，只有牙齿是白的。”呵，就从这里切入开讲吧，我说：“妹妹，世界上有很多种人，有白人，有黑人，还有我们这样的黄皮肤人。他们分成一个个国家一个个种群。像我们中国人中有很多人都是黄皮肤、黑头发、说中国话、吃饭用筷子，爱唱国歌，我们这些差不多的人聚在一起就组成了一个民族，叫汉民族。中国有好多好多民族，当时受到外国人的欺负，我们就要起来反抗，我们不要做奴隶。”
小渔儿问：“什么叫奴隶？”
“奴隶就是很多很多年前，有一部分人一直辛苦地干活，但还要受人欺负，吃不饱饭，为别人做牛做马，这类人叫奴隶。我们当时受日本人欺负，我们可不愿做这样的奴隶。”
“那，奶奶，什么叫血肉？”小渔儿又冒出一个新的问题，不过这倒好说，我抽出手来，用右手一边指点着左手一边解释：“我们人就是由这样的皮肉组成，里边还有血有肉，这就叫血肉，血肉代表我们人。”
“那什么叫血肉的长城？”小渔儿爱刨根问底，这一问可把我又一次推入一个难题坑，我硬着头皮先解释：“妹妹知道什么叫长城吗？”小渔儿傻傻地摇头，这下可好，可以任我天南海北地讲起了：“我们中国古时候为了抗击外国人的欺负，不让他们打进来，就在北方造了一条很长很长的城墙，它像一条长龙从沙漠走到高山，从高山走到海边，全部是用厚厚的大砖头垒起来的，这就叫长城。它还经过了北京，等有时间的话，奶奶带着你去看看北京的长城。”话到此，小渔儿兴奋地鼓起了掌，而后还是紧紧地回到老问题：“什么叫血肉的长城？”我简直有点黔驴技穷，还是得硬着头皮把话延续下去：“妹妹，当时日本人打我们，我们好多中国人都不怕，我们一个个团结起来，就像连成了一道坚硬的城墙来共同抵抗日本人。”讲到此，我自以为已经水到渠成了，看看小渔儿却是一副云里雾里懵懵懂懂的样子，我又补方：“我们那么多人团结起来，敌人是打不垮的，我们手连着手心连着心，就像不倒的长城，我们就是血肉的长城，因为我们人是血肉组成的，但我们像长城一样坚定不动摇。”讲到这里，看妹妹很专注的样子，我意犹未尽，继续说：“那时候我们中国贫穷落后，所以受人欺负；现在我们中国可强大了，人们就不敢来欺负我们了。但我们还是要唱这首歌，让外国人知道，我们中国人是不可以任人欺负的。”小渔儿不再追问，天知道她有没有弄懂，她又投入地开始一句句学唱，尽管怪腔怪调，听着令人捧腹，就这样一路回还到家，一路叽叽喳喳说唱到家。
前前后后三四天，家里一直萦绕着小渔儿的国歌声，每次她唱错，我总是不由自主地助上一臂之力，及时进行纠正。突然在某天下班途中，小渔儿竟然全程唱完整了那首国歌。还说，被老师叫上台给同学们唱了，那种自豪感不由令人兴奋。不能说孩子已经全然理解了国歌的内涵，但最起码，孩子懂得那是我们中国的国歌，从小学会为中国而唱是一种必要，感谢幼儿园老师在孩子幼小的心田启蒙了这首庄严的歌。
