“我希望有个如你一般的人，如山间清爽的风，如古城温暖的光。从清晨到黄昏由山野到书房。等待不怕岁月蹉跎，只要最后是你，就好”
这一首小诗所描绘出的她，如同是久梦中的迷梦；如同宁静山峡中的声鸣。一句等待不怕岁月蹉跎，道出了美轮美奂，道出了世间情调。使人眼含无限遐想。
等待并非是一昧的停留，久坐，那也许是一种付出。等待本就是为了遇见更加美好，遇见美好，且需要我们握住美好。等待是双方面的付出。
等待是为了在这个纷扰的世界中寻找心中的寄托，寻找支撑活下去的动力。本人认为不为过，等待一本就是心甘情愿，愿意等待便是愿意带着时间的轮盘流转。
我不认同当代部分年轻人的活在当下，至少在某些方面我不认同，作为年轻人的我也并未一棒子打死。其中不认同的一方面便是在当地人对于情感认知的方面，本人对其持以反对，部分人对于感情的追求过于片面，他们将就于好看的皮囊，将就于年轻暧昧时的你侬我侬。回过头来，若有别离分手，他们也有着最好的开脱，“这不过是玩玩而已，多一段新的感情阅历”逐渐在这个过程中麻木了自己，愚弄了他人。生活的快餐式与感情可不能混为一谈，感情的快餐式是对自己的不负责，对自己的迁就。在体验人间情味过后，你是否还能保持初心，寻找最初的那份源自心中的触动。
人类对最原始的美的追求并不能改变，那归于本性一类。对于过程的体验，却是我们可以改变的美的存在的，那是触动心灵的，是令人沉醉的。寻找美的路途不同，得到的果大多也都不同，一是体验世间情欢后的安稳，一是握住世间变化，在其中修生养性的人。第二种便是我所认同的等待，此我称为修生养性，因为是在轻狂放纵之际调养心性，升华自己的过程，“我不为尘世俗爱烦身，便自得为等待，便自得为养性”
我为何在等待，是为了更好的相遇，我在升华自己为了遇见另一个同时也是在升华自己的那个她。这是我们双方的等待，这是我们双方的期待。感情二字容易谈，却难以悟，我在为了那个她而等待，为了找到一个同时也在为我而等待的人。所以我说，等待是双方面的付出便罢。
“若不是满怀期待，从何处谈来等待。”
