事情都有两面性

开卷有益，可未曾想过开卷也有害。分配给阅读的时间过多，有些时候会过度的使他人的思想投放在自己大脑里，最后我们成长的样子，其模子或许来自社会，又或许来自书中的作者...总之不是自己的样子。

蒙田曾道开卷之损是

因读书过多而被文字之斧砍伤，丧失了创造力。

叔本华道

读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马场。

爱默生也道

我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。

我们忘了给自己留一点时间，也忘了让自己正在追赶的道路和自己想要的选择重叠，跑到最后可能会头重脚轻，失了重心也遗了初心。

有些时候即使读了很多书，可还是有贫瘠之感，可能就是因为没来得及，也没想得到把时间留给自己，而是往往大多将时间分配给了社会和他人吧。就如书中所讲无法否认的事实是

人不可能完全脱离社会和他人生活。但不能一味攀缘在社会建筑物和他人身上。

将注意力从外界转移到自己的身上意味着我们将自己生命的意义，交托给了自己，并让其扎根在自己的土壤里。如此收获的自我，任何灾祸都不能侵犯的到它。

物尚且不能够金玉其外败絮其中，更不要提作为食物链顶端的人类了。

有实的灵魂注定不会徒有其表，而这也必将会促使我们拥有更加自足的精神世界。

挫折的别名是财富

真正的痛苦和所谓的磨难被敬称为良药和财富，决定其威慑力的不是其带给人们灾难本身的威力指数，而是我们自己是否能从其中获取另外一个全新的自我。

或许并非所有的挫折，都拥有能够帮助与其相遇之人转化为另一个新生命的潜力，但正是因为其本身的不确定性才让那些——能够 让有幸和其相遇之人成功转化自我的挫折 的价值的可贵。因为这些助推人们能够不断跨过目前的阻碍，使其走向顶端的阶梯挫折拥有助自我蜕变的力量，所以才被敬称为财富吧。

而这取之不易的自我，因其本身的收获不依靠于外界易于变动的财物，免于自我的收获会随着外界的波动而摇摆的灾难。

有实的灵魂注定不会徒有其表，而这也必将会促使我们拥有更加自足的精神世界。