木瓜爸爸的游学日志陶渊明的归去来兮辞
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
东晋 陶渊明
在九江的目的骑车去寻访陶渊明纪念馆和庐山东林寺，晚上坐火车赶回南昌参加同学聚会，地图显示大约20多公里，一天来回没什么问题，一路边悠闲的骑车边微信和同学聊天，直播路上的见闻，没想到走错了路，还碰到了大暴雨，这一天的行程变得非常坎坷。
早上睡到自然醒，沿着龙开河路转到九瑞大道，来到了八里湖。八里湖新区到处是在建房子，是九江发展的重点区域，八里湖沿湖修建了环湖路，高出地面几米，环湖骑行感觉非常爽。湖边有很多水牛在休息，很多年没见过水牛了，非常兴奋，走走停停看看，在湖边花费了很多时间，结果环湖走的方向反了，绕了远路，走上了X178县道，很多地方在修路，马路上很多分叉口，找到主路后，一路狂奔，去寻找有人烟的地方，得到些安全感。
半路上，乌云顿起，这次出门，没有带雨具，412的轮子小，在雨中骑车非常不安全，只有和乌云比赛了，在暴雨快要落下来之前，终于看到了一排村庄，找到士多店避雨。坐在士多店门口，看着滂沱大雨把公路变成了水塘，边上还有落汤鸡走来走去，拍了相片发到微信上，引起同学们的强烈关注，大家都往聚会地方赶了，我却流落荒野。
时间被暴雨慢慢吞噬，雨水刚变小，我就急不可待的出发了，走从没有走过的路，总要抢在时间前面。到了九江县，特地留心了一下庐山火车站的路牌，如果时间来不及，我只有从这个火车站回南昌了。
在路上突然发现一个路牌，上面指示着岳母墓的方向，感觉很奇怪，岳母墓怎么会在这里？百度了一下才知道，原来南宋绍兴元年至五年，岳飞曾率领岳家军转战九江，岳母亲姚太夫人亦随军来浔，并且爱上了匡庐的山水。岳母病故军中后，岳飞上书朝廷，将母亲的忠骸埋葬在庐山，让母亲的忠魂与其生前喜爱的庐山并存。打电话问同学，说九江县修了个中华贤母园，去那里正好顺路，于是放弃了骑车去岳母墓的打算。
在路上，一部汽车拦住我问路，不会百度只有求人了，我拿手机百度了路线给司机看，司机很快明白了他的路线，连声对我表示感谢。
隐士文化是中华文化的一道靓丽风景，学习了道家文化以后，有了更深的理解。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，影响了中国无数的文人。陶渊明纪念馆在一座小山上，风光秀丽，一派田园风光，虽然不是东晋时陶渊明的故居，但一样能感受到采菊东蓠下，悠然见南山的意境。很不巧，我来到这里，正好闭馆，只有在门口静静的坐着，望着池塘，回想陶渊明的文章，“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”推着自行车，在寂静的山林里沿着陶渊明纪念馆慢慢前行，感慨西方有提倡自然教育的卢梭，东方却更早有陶渊明这样的田园诗人，用诗歌教育人们热受自然，回归自然。
陶渊明纪念馆走一公里左右，就到了中华贤母园，又恶补了一些文化知识，中华传统四大贤母中有三大贤母曾先后在九江生活、游历过，其中两大贤母（陶母、岳母）长期生活并最终归葬于此。园区记录了孟母三迁择邻、断织教子；陶母截发延宾、封坛退鲊；欧母画获教子、诫子奉公；岳母为儿刺字、励子从戎等典故，是带孩子来学习的好地方。
东林送客处，月出白猿啼。
笑别庐山远，何烦过虎溪。----李白
暴雨过后就是暴晒，从中华贤母园出来，一路探路，花了一个多小时，在来到了东林寺。历史上的名流高士鉴真大师、谢灵运、陶渊明、韩愈、白居易、王安石、苏东坡、李白、陆游、杜甫、杜牧等名人，都曾与东林寺结下不解之缘，我也来凑个热闹。
从中华贤母园开始骑行，走国道105，到东林寺路口转进去1000米左右就到了这座闻名千年的古刹的人侧门。我直接从侧门进去的，也不知是不是违反了规矩。一进古刹，暂时感到清凉，在寺里骑了一会车，感觉不太尊重，就徒步推去卫生间清洗身上的汗水和灰尘。一个僧人见到我车后，问我从哪来的，我说广州来的，僧人很惊奇，这么远骑这么小的车过来，我说搭火车来的，呵呵，在家人也不打诳语。寺庙的构造都差不多，让人感兴趣的是其中的文化。
寺里有两个护法力士的石像，据说是唐代文物，看五官和身材，我在想，唐朝时人的长像和现在差距挺大的，叫小孩过来写生倒是挺有意思的一件事情。寺内有个居士楼，问了一下值班的，说只要事先预约，都可以过来住宿学习，而且是免费的，这倒是挺不错的修身养性的一个地方。寺后面是一座山，山顶有个文佛塔，山上种了很多竹子，在爬山时想起来一句很有意境的话，竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。
山上的游人按风俗都在环塔行走，我的鞋和袜子在骑行路上全部湿透了，正好打个赤脚随着游人一起绕塔而行，晾干潮湿的双足。在山顶极目远眺，郁郁葱葱，蓝天白云，心情也随着开阔起来，难怪孔子说，仁者乐山，智者乐山，古时的圣贤都喜欢在山上生活。
东林寺参观完，立即赶回九江火车站，参加我的同学聚会。
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