乙木和甲木有着本质的区别，这是谁都知道的事。我们不要有这样的概念，阴中有阳，阳中有阴或者负阴而抱阳等易学里面的知识。命学就是命学，虽同属于易学范畴但它有自己的规律，决不可以混淆乱用。比如一棵大树决不能说树干是甲木，树枝是乙木，如果这么一分就混乱了。应该这样想，乙木就是乙木，甲木就是甲木，比如乙木是草，草再怎么粗壮茂盛可它永远也长不成大树，因为草的天性本质就是这样的。我们要按照古人所说的，从重者论来思考。
在现实自然环境中，乙木可分为草和禾苗，庄稼的生长是有季节性质的。还有无根乙木和有根乙木的区别，无根乙木就如同种子、粮食颗粒、草籽之类的。还有死乙木和活乙木的划分，死乙木只有无水干死的乙木，没有无根而死的乙木，乙木干死后无论有根无根，运程见水即可重发，而甲木则变成了朽木。还可以分为自家养殖的乙木和野外生长的乙木，有热气就是自家养殖的，没有热气即是野外生长的。还可以分为南方和北方的乙木，巳为热地若见太阳高照则为南方，否则为北方。
那么乙木生寅月是一种什么样的乙木呢？我们应该这样来想，寅木是什么？可以形象的来比喻，它就像一个大树根子似的。那么乙木长在大树根子上，就如同树根子发出的树苗，这不是栽树的概念，这种树苗是乙木又不是乙木，是甲木又不是甲木。所以乙木帝旺就是一种变态了的乙木，就象甲木生卯月是一种变态了的甲木一样。
对这样的乙木该怎么办呢？首先考虑的就是养殖，一养殖就分为自家和野外的乙木，自家养殖的就不能砍伐。若是野外养殖的即可以砍伐也可以养殖，因为这种乙木比较粗壮，所以可以砍伐当柴烧。如果是自然生长的乙木藤萝系甲最美，这种乙木藤萝系甲就象甲木的树枝似的，就和甲木融为一体了。养殖这种乙木不忌水大水少，因为一个是有寅根，另外一个是乙木的生命力是极强的。
这样的乙木不用埋根，所以没有用土的道理，若见燃火则按照温度热气来考虑。如果是干死的乙木即可以砍伐也可以用火烧，可以用火烧的理由是这样的乙木形同甲木比较粗壮，也同甲木一样丁烧为富丙烧则化为灰烬，若是炼金烤土可以用丙火烧。
总之，乙木生寅月要分自家养殖的还是野外自然生长的，自家养殖的乙木就不能砍伐，野外养殖的乙木可以养殖也可以砍伐。这样的乙木不能用土，见燃火以温度来考虑，干死的乙木与甲木干死用法相同。
命例解析
1，养殖乙木
丙午.庚寅.乙酉.庚辰，总督。
寅午合火局拉近丙火，二庚不合一乙也不克一乙，一丙不克二庚，燃丙护乙木如同家养的，带庚金所以取武贵。
甲午.丙寅.乙丑.癸未，布政。
同上造，燃丙护乙木，癸水滋润乙木，故此为贵。
甲辰.丙寅.乙巳.乙酉，女命，甲子运，俩人同车发生车祸一同死亡。
巳火为热气，家养的乙木不能砍伐，巳酉半合金局暗来砍伐乙木则凶。甲子运，乙木已经受伤了不能再系甲木，一系甲木乙木就断了，所以死在甲子运中。
丁巳.壬寅.乙卯.丙子，尚书。
寅巳相刑拉近巳火，巳为热气，丙火见巳如同南方，丁火不燃不合壬水，南方养这样的乙木，所以大贵。
癸未.甲寅.乙亥.己卯，李鸿章命。
野外养殖的乙木，藤萝系甲最美之局。
丁亥.壬寅.乙卯.壬午，贵格。
无论是家养的还是野外的乙木，均不忌水大。
2，砍伐乙木
甲申.丙寅.乙卯.庚辰，御史。
丙火不燃无用，庚金砍伐乙木，乙木所喜。
己卯.丙寅.乙卯.庚辰，二品。
同上造。
甲戌.丙寅.乙丑.庚辰，男命，癸酉运病逝。
庚金砍伐乙木本可以取贵，不宜寅戌透丙化火局，丙燃制庚金，把贵气制没了。壬申运没死是壬水即能灭丙火也能泻庚金。
丁丑.壬寅.乙酉.辛巳，探花。
辛即酉，巳酉丑不合金局，乙木粗壮形同甲木，辛金只有成伐甲之辛才能砍伐乙木，辛金不能砍伐乙木不如化去养乙木，故此为贵。
3，乙木干死
丁酉.壬寅.乙巳.乙酉，卫立煌命。
丁生酉合壬水，壬水被合则乙木干死，一巳不合二酉，寅刑巳只坏乙木之根，故为武贵。
甲申.丙寅.乙卯.辛巳，王侯之命。
三刑全去尽申中壬水，乙木干死，丙火不燃无用，辛金带申根砍伐干死的乙木，故此大贵。
丁未.壬寅.乙卯.己卯，女命，运行南方帮夫兴家。
丁燃合壬水，壬水被合则乙木干死，运行南方是指丙午、丁未两运，丙丁燃火烧乙木烤己土，所以取富运。
