《红楼梦》中第二回冷子兴演说荣国府，说起宝玉抓周的时候别的都不拿，单单抓了颜值钗环来玩儿，所以他爸爸就特别不喜欢宝玉，并认定这孩子长大就是个酒色之徒。
可贾雨村听后提到一些人，这些人都有他自己的癖好，有他的特别，有别人不可理解的那部分。不管在过去还是现在，大部分人都在努力遵守社会的共同规则，如果还能保有自己的，哪怕一点点真性情，不怕得罪人、真心为自己而活都是了不起的。
许由
相传为上古时期的一位隐士，大约生活在帝尧时代。帝尧听到他的贤名后，多次向他请教，后来在选择继任者时，想把天下禅让给他，许由不愿接受，逃到了中岳颍水南岸，在箕山隐居起来。帝尧再次找到了他，请他任九州官长的职务。许由不想听这种世俗名利之语，就到颍水之滨，以流动不息的河水清洗他被玷污了的耳朵。这时，有位叫巢父的人牵着牛犊到河边饮水，看见许由在洗耳朵，就问他原因。许由说：“尧想让我做九州官长，我讨厌听到这种话，所以在这里清洗自己被名位之语污染了的耳朵。”巢父说：“你如果隐居于高岸深谷之中，对人间的事端情性不了解，那么谁能看见你呢？你却心性不定借故与世俗交游，想得到闻达，求得名誉，所以才有这种事的发生。这里的水也不能饮用了，免得脏污了我的牛犊的嘴。”于是牵着牛犊去上游饮水。
这个典故其中的悲哀是对官场的嘲讽，可喜的当然是许由活出了自己，察觉以及确定生命里重要的那个部分，并且坚定不出卖，留下一个生命的风范。
阮籍
阮籍的时代非常讲究“礼”，儿子要孝顺父母，这是一种礼。你心里面孝不孝顺没关系，但必须要让人家知道你是孝顺父母的。所以大家都会做出那个样子，比如父母丧事的时候，儿女要哭、要磕头磕到流出xie来，自己哭不出来，要花钱请人来哭。
阮籍的母亲去世了，所有的人都来看，可是阮籍一滴眼泪都不流。丧事办完，人都开始骂阮籍，说阮籍是不孝的孩子，母亲死了他竟然一声不哭。宾客退尽，一个好朋友在旁边看到，阮籍吐血数升。对阮籍来说，悲哀是他心里的悲哀，当别人要逼着他去表演的时候，他是不表演的。
在传统文化的正统里，阮籍并没有被推崇为伟大的人物，可是阮籍的真性情都在这些故事里得到表现。
嵇康
他是一个帅哥，身长八尺，面如冠玉。
他被招为驸马，娶了皇帝的妹妹长乐公主。
在当时，当你攀附到皇族的时候，你就不知不觉搅进政治的旋涡里去了。
大概他为了要对抗自己政治上的困境，干脆装疯。
夏天热得不得了，他穿一件很厚的棉衣，在柳树底下摆一个火炉打铁。
因为他的不近人情，得罪了小人，后来搜集了所有关于嵇康的罪名写了一份罪状：
上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗。
嵇康是中国最有名的音乐家，善弹《广陵散》，当时有三千太学生赶到刑场，求他传《广陵散》。
嵇康看了后就哈哈大笑，说：“《广陵散》从此绝矣！”然后就被砍头了。
嵇康留下来的是他生命里的一种坚持。
人们常常觉得这是乖谬的个性，是不近人情的。
贾宝玉其实就是这样的人，他父亲一直想让他读书、做官，
他只是不喜欢父亲所安排的这些，那他在那个家族里就变成了一个孽障。
这些人也许很辛苦，可是他们都活出了自己的生命极限。
