人生无论遇到什么人事物都是最好的安排，不动自我的意思就不会出错
文/仁德上人
人生如果没有困难，又能如何磨练自心、看透自心？通过看透自己的内心，也能看透别人的内心。人生如果没有失败，如何能接受失败带来的教训？又如何发现自己的不足？如何能发现身边人是真是假、是正是邪呢？人生如果没有孤独，又如何能反思自己的缺点错误？如果没有发现自己的缺点错误，如何能够改正自己的缺点错误呢？在自己的人生之中，如果不配上君子和小人，没有面对善人与恶人，如何能懂得提高自己的智商？怎么会应对处理难以处理的事情？人生就应该面对很多的顺境与逆境，只有在面对顺境与逆境之中，才会有觉悟与升华超越的机会。有人会让你哭了，也有人会让你笑了；有人会让你烦恼，也有人会提高你的智慧；有人会伤害你，也有人会救度你；有人会气你，也有人会爱你；有人会让你心烦意乱，也有人会让你心地清净；有人从背后伤害你，也有人会从正面教育你、爱护你、帮助你；有人会利用你，也有人会帮助安慰你。要明白无论遇到什么人、什么事，对自己都是有作用的好事。
明白人生就是一场虚幻的假梦，千万不能乱动心，也不能不动心，动心不乱动我我我的心。既然人生是一场幻梦，就要学会做梦中的佛事，要学会在梦中做游戏，就要落实做到既不能有心，更不能无心，要落实做到应无所住而生其心，这个其心就是没有我我我的清净心，也就是没有私心、没有贪心、没有执着心、没有傲慢自大自以为是的心，更没有自由为所欲为的疯狂心。在事事明白知道、不动爱憎取舍妄心的智慧心中，应该怎么说就怎么说，应该怎么想就怎么想，应该怎么思维就怎么思维，应该怎么起心动念思想行为，就要如理如法不出差错的称性妙用。这个妙用的身心思想行为，无论说出来什么样的言语，里边都不可能有一个傲慢自大自以为是的我我我。不动我我我的爱憎取舍之妄心，再来动没有我我我的心，这就是无住而生的平常心、自然心、清净心、自在解脱心，也就是佛心、智慧心与大慈大悲的心，也就是人人都具备不缺不少的平常心，但用平常心即可以直了成佛。应该无住而生这个平常心，为什么不生呢？都是因为多了一个我我我出来捣乱，如果没有我我我冒出来捣乱，一切众生都会用平常心。
听话不动自我的意思，让干什么就干什么，无论什么事也不会出错。所有的缺点错误都是由于当家做主、自以为是的我我我而造成。被动的清众只要把握住一点，事来则应，过而不留，让做什么，不要动自我的意思就听话干什么，不会出错的；当家做主，要主观主动自己说了算、要动自己的意思，在动自我意思时很难避免出现缺点错误。所有傲慢自大自以为是的人，都喜欢当家做主来管理别人，让别人听自己的话，让别人按照自己的意思行事。如果自己有经验、有智慧、有能力、有水平、有善巧方便，在自己当家做主时可以称性妙用，这是最好的机会，自己可以通过当家做主，通过自己主观主动的起心动念，既能安住本性如如不动自我的意思，而又能称性妙用身心，让自己的人生达到真正的性相一如、空有不二、理事圆融，无论自己怎么样的主观主动都不会出现任何的差错。因为自己的称性妙用，是在无私、无欲无求、无执着、没有我我我的清净心中展开的妙用，自己所有的起心动念与思想行为，都是真诚、清净、慈悲、具有大智慧的妙用，决定没有爱憎取舍心。
人生如果没有困难，又能如何磨练自心、看透自心？通过看透自己的内心，也能看透别人的内心。人生如果没有失败，如何能接受失败带来的教训？又如何发现自己的不足？如何能发现身边人是真是假、是正是邪呢？人生如果没有孤独，又如何能反思自己的缺点错误？如果没有发现自己的缺点错误，如何能够改正自己的缺点错误呢？在自己的人生之中，如果不配上君子和小人，没有面对善人与恶人，如何能懂得提高自己的智商？怎么会应对处理难以处理的事情？人生就应该面对很多的顺境与逆境，只有在面对顺境与逆境之中，才会有觉悟与升华超越的机会。有人会让你哭了，也有人会让你笑了；有人会让你烦恼，也有人会提高你的智慧；有人会伤害你，也有人会救度你；有人会气你，也有人会爱你；有人会让你心烦意乱，也有人会让你心地清净；有人从背后伤害你，也有人会从正面教育你、爱护你、帮助你；有人会利用你，也有人会帮助安慰你。要明白无论遇到什么人、什么事，对自己都是有作用的好事。
明白人生就是一场虚幻的假梦，千万不能乱动心，也不能不动心，动心不乱动我我我的心。既然人生是一场幻梦，就要学会做梦中的佛事，要学会在梦中做游戏，就要落实做到既不能有心，更不能无心，要落实做到应无所住而生其心，这个其心就是没有我我我的清净心，也就是没有私心、没有贪心、没有执着心、没有傲慢自大自以为是的心，更没有自由为所欲为的疯狂心。在事事明白知道、不动爱憎取舍妄心的智慧心中，应该怎么说就怎么说，应该怎么想就怎么想，应该怎么思维就怎么思维，应该怎么起心动念思想行为，就要如理如法不出差错的称性妙用。这个妙用的身心思想行为，无论说出来什么样的言语，里边都不可能有一个傲慢自大自以为是的我我我。不动我我我的爱憎取舍之妄心，再来动没有我我我的心，这就是无住而生的平常心、自然心、清净心、自在解脱心，也就是佛心、智慧心与大慈大悲的心，也就是人人都具备不缺不少的平常心，但用平常心即可以直了成佛。应该无住而生这个平常心，为什么不生呢？都是因为多了一个我我我出来捣乱，如果没有我我我冒出来捣乱，一切众生都会用平常心。
听话不动自我的意思，让干什么就干什么，无论什么事也不会出错。所有的缺点错误都是由于当家做主、自以为是的我我我而造成。被动的清众只要把握住一点，事来则应，过而不留，让做什么，不要动自我的意思就听话干什么，不会出错的；当家做主，要主观主动自己说了算、要动自己的意思，在动自我意思时很难避免出现缺点错误。所有傲慢自大自以为是的人，都喜欢当家做主来管理别人，让别人听自己的话，让别人按照自己的意思行事。如果自己有经验、有智慧、有能力、有水平、有善巧方便，在自己当家做主时可以称性妙用，这是最好的机会，自己可以通过当家做主，通过自己主观主动的起心动念，既能安住本性如如不动自我的意思，而又能称性妙用身心，让自己的人生达到真正的性相一如、空有不二、理事圆融，无论自己怎么样的主观主动都不会出现任何的差错。因为自己的称性妙用，是在无私、无欲无求、无执着、没有我我我的清净心中展开的妙用，自己所有的起心动念与思想行为，都是真诚、清净、慈悲、具有大智慧的妙用，决定没有爱憎取舍心。
