五十步的距离

       梁惠王问政，“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王虽然有些急功近利，自以为是，但“移粟移民”，赈济灾民，还是做了一些事。孟子不仅了解对方，也善于说理。“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”梁惠王于是得出结论：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

     五十步笑百步，本质相同……本质相同吗？什么不同呢？

      我们常常面对这样的问题：做还是不做呢？五十步的距离，就是我们纠结的距离。原因很多，但内心的挣扎，各有不同，有些甚至没有犹豫，完全出于本能；但更多人都曾经挣扎过吧？

       被宏大的方式裹挟，谁去在乎那丝毫的犹豫，于是，个体都湮没在大数据中。

        学生说，五十步和一百步，有什么区别呢？都是逃跑。我问他，你努力过，或许不够，但也有人丝毫不曾付出，结果一样，本质一样吗？

       月考过后，孩子们比较沮丧，然后很快忘记，次次如此。他们误以为这就是在努力学习——承受打击，麻木自己。时间长了，真的成了一样的。有个学生说，孟子这样打比方，梁惠王也可能会意成：反正都一样，那连之前做的也都不做了。

        那五十步的距离，往往是我们可以争取的。在学生犹豫挣扎的那一刻，我们拉一把。