战场总结：
此心不动随机而动。在战场上复杂的环境之下，别人慌得一逼,只有他岿然不动看透事物的本质。
知行合一:体会与反馈要一致,不要割裂他们的联系:
看见美色是知，喜欢美色是行，闻到恶臭是知，讨厌恶臭是行，也就是说你体会到的，跟你对他反馈的应该一致。
地方斗争策略 胡萝卜加大棒,又拉又打
要点:环境才是重点，什么样的环境，滋生什么样的社会。
1 将欲取之必先予之.先降低了这个地方的税收。
2 处理一些具体的公序良俗，比如打击高利贷，打击铺张浪费，打击私斗，
3 打击腐败。维护老百姓权力。
4 分化瓦解，红榜表彰，黑榜批评，激发每个人心目中趋利避害的心。
儿童学习:
1 品德教育，要比知识教育更加重要。每天早上让孩子反省是否孝顺父母了，是否待人友善了，是否诚实守信
2 素质教育和灌输式教育兼容。小的时候分辨力差,需要一定的灌输背诵,有基础后可以放开
3 知识在精而不在多。而且要因材施教.
4 看书学习已经是个捷径了，如果你还想再找捷径，那么必然事与愿违。
给弟子们立的四条规矩:
1 立志，立志如种树，要坚定，念念不忘必有回响，久而久之，如同道家的结圣胎。良知声色获利都可以成为我们的志向，只要持正念。
2 是勤学，读好书,读经典,那些经过时间检验而流传下来的东西是宝贵的.读书要务是悟道，让自己本心光明。第二才是求知。不能成为一个高智商的犯罪分子,道与术的区别。
五类书：
a人物传记
b 兵书与习武，增加搏击和兵法方面的能力。
c 词章，
d 神仙，
e佛氏.
读书三个阶段：苦读背诵》用心揣摩》自得于心。
3 改过，给改正的机会
4 责善。相互监督，相互提醒。用委婉的表达方式
家规，家书 家训
1 勤读书
2 韬光养晦 厚积薄发。临事上淡定，事前努力
3 不要斗气
4 宽以待人严于律己。
5 能甘居人下，有容人之度
6 心地很重要 有好的心地就算不小心做了坏事也是好事居多，也容易改正。一念成佛一念成魔，做坏事就得整体防备别人得不偿失。
7 不要溺于习俗,不要盲目从众.
8 远亲不如近邻。如果人品没问题，你多结交起码没什么坏处。
9 尽孝不能流于表面。尽孝需尽心,心安了才算尽孝.
事上磨，不主张去自寻逆境，但是当逆境到来的时候，应该感到欣喜。因为每一次逆境的都代表了检验修炼成果的机会。实践是检验真理的唯一标准.
总结 心学是炼心的方法论:
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物:
天下之物本没有善恶之分,人有善恶之念，念头起了就是是有善有恶意之动。比如要去学习可又想睡懒觉，只要有良知就知道这里对自己善的就是学习，为善去恶便是克服自己惰性，简而言之，与自己斗。
凡想改变身边的环境，必须先改变自己，改变自己要先从态度上改变自己。王阳明说人是万物的尺度，万物的良知都会通过人的良知表现出来。你对世界怎么看，世界回以怎么看待你。万物虽与我一体，却有主次之分，循序渐进从身边开始。
先正心，拷问自己的灵魂,唯天下至诚，然后能立天下之大本，在于不欺人不自欺。心学就是一个桥梁,连接着内在世界与客观世界,尽可能真实反应客观世界,同时发掘潜意识的潜力.人要遵循规律办事，而事情是否落在实处在于人本身的能动性。这个世界大部分人内心都不能真实反应客观世界,有些人经常会被情绪、心态弯曲以至于欺骗自己,有些人知识不足不能反应全面,所以能做真事的人反而被误解.实事求是难啊.
例如要致富，致富本身没有对错善恶之分.但想实现它,不是空想就可以了，要端正态度苦学本事才可以,知与行合一.致富念头一起,会想到卖劣质假冒产品,这是恶意之动.做事会遇到很多问题,不要老是给自己找理由我不行,失败了也要承认失败,很多人在失败时总是把错误推给别人这就是欺己了,知道错在自己是良知,在事上磨炼自己的心志,这就是为善去恶,也是自己与自己的阴暗面斗争.做一件事要内磨心智,外学知识掌握规律才能做好.
疑问:
军事欺骗是否违背不欺人？
做事要尊重事物本身的规则，在生活中以诚待人，不代表不可以在军事上阴谋诡计，军事自有他本身的逻辑。
如何克服恐惧？
恐惧是因为未知，那就想办法知道，知道之后就不怕了，提前想好坏结果。
你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来?
你不看它时,花在客观世界是存在的.但在你内在世界你是忽视它的,只有你看它的时候你内心与它才建立连接,它才会凸显明朗,跟情人眼里出西施相似,别人怎么看都是普通的人,你就觉得她是最美的.
那么内心是哈哈镜好?还是明镜好?
扬弃论.发扬好的,避免坏的.
内心七情六欲无法避免?
七情六欲本身就是合理的,先承认它,分析成因, 观之.自我观照
