孟子说人性本善，所谓恻隐之心人皆有之，看到别人家的小孩儿掉到井里，会忍不住伸手去救，心里还会有莫名的悲伤。人性本是无瑕美玉，只是后天蒙上了灰尘，人的天性虽好，后天却注定会不断滑坡。所以朱熹说要存天理，把天性中本原的好东西保存住，更要灭人欲，不被脏七脏八的东西所蒙蔽。
这和荀子的人性本恶正相反，荀子说人天生有乱七八糟的欲望，要通过后天的修正处理掉，他相信后天的力量能把人从悬崖边上拉回来。
孟子也好，荀子也罢，用的都是东方的二元善恶思维，只是善恶的顺序有所不同。其实人性远远没有这么简单。
人性不是非黑即白的善与恶，而是一个不同底色的大拼盘，我们要把它打开来看，层层解构，用科学的概率的方法一探究竟。
西方有所谓的七宗罪，愤怒、嫉妒、贪婪、懒惰、色欲、傲慢、愤怒，都可归为恶的范畴，七宗罪就是恶的七元色，构成人性拼图的底层代码。同样，我们也会很容易找到与之对应的七宗善。
人性和色彩一样，不同元素放在一起，会起到化学反应。红和蓝放一起，成了紫色，如同氢和氧一起，配以适当的条件，会变成水。
那么贪婪+愤怒，会变成什么? 嫉妒+乐观，又会变成什么呢? 更进一步，20%的贪婪+80%的愤怒，与50%的贪婪+50%的愤怒，是不同的东西。正如20%的蓝+80%的绿是青色，50%的蓝+50%绿就是灰色，如果再加一点红，颜色又会不同。微妙的比例变化会造成结果的质变，这就是人性复杂的地方。
善的7原色+恶的7原色，两两配比、三三配比、四四配比，加上用量的不同，会有上亿种组合。同一个人，在不同情景下，会激发出不同的原色和配比，状态自会大不相同。
都说人与人的差别，比人和动物大。其实，每个人不同状态下的差别，更会让你大吃一惊。你在暴怒的时候，和你在喜悦的时候，完全是两个人。所以，活怎样的一生很重要，而用什么样的状态去活，更重要。
我对人性有信心，因为底层的原色就那么几个，只是排列组合的不同罢了。我对具体的人没把握，面对如此多的组合，每个人随时可能发生自身都难以察觉的变化。我对人性有期待，我们构成了别人的环境，可以影响他们往积极的方向去变化；我对具体的人没期待，也没法期待，不会奢望谁变成我期望的样子。
人性是个调色板，会在不经意间勾勒出意想不到的色彩，极恶与极善，也许只是多划了一笔颜色。
