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看过台湾大学吕世浩老师讲解的《史记》，我受益匪浅，并发现了《史记》中不为人广知的四件事。
一是《史记》不是司马迁一个搞定的。你想想，宋代的《资治通鉴》294卷，300多万字，司马光还只是主编，花了十九年完成，注意当时已经有了纸。而《史记》，“百三十篇，五十二万六千五百字”（《太史公自序》原文），光写就写了十四年，即使字数不前者的六分之一，但当时没纸呀。如果没人帮忙的话，司马迁一人是难以完成的。
不错，有一个身影一直默默地站在司马迁背后，不图吃，不图穿，默默地支持了司马迁的工作，他就是司马谈，司马迁的亲生父亲。司马家祖上光荣，上古时代一直在史官的岗位上世袭罔替，兢兢业业，中间因战乱等原因出现了断层，到了司马谈这一辈，当上了太史令。老爷子一辈子不求升官加爵，不求杀敌封侯，就想写本书，临走时，拉着司马迁的手，说的遗嘱就是“今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”但，真的只有这两个人吗？
这就涉及到第二件事，《史记》没有得到官方许可。换句话说，《史记》是无立项、无批文、无审查、无验收、无奖赏的五无产品。《史记》没有像《资治通鉴》那样，有经费，有人手，编完之后，有皇帝嘉奖，“今赐卿银绢、对衣、腰带、鞍辔马”（宋神宗给司马光的奖谕诏书）。虽不至于像唐朝的玄奘和尚一样，冒着杀头的危险追求信仰，也是含辱忍垢，发愤而作。
司马谈和司马迁不是太史令吗？太史令的本职工作不就是抄抄写写，编些历史嘛。不好意思，汉朝的太史令其实掌管天文的，司马迁还主持过汉朝的历法更改，秦朝时十月是正月，一年的开始，到汉武帝时才改成了一月是正月。司马迁虽然有着岗位优势，可以调阅皇宫里的档案文献和天下的遗文古事，采访名人后代，查看珍贵古迹，可是，写不写《史记》这类的书，完全是自发行为，与组织无干。而且，《史记》完成后，在汉朝一度是禁书，不能在网络上免费下载，因为里面有太多的宫闱秘事。那么，司马迁为什么要写《史记》？
这就牵扯出第三件事，《史记》的原名不叫《史记》。《史记》到了三国时才出现的称呼，它的原名是《太史公书》，就像孟子的书叫《孟子》，墨子的书叫《墨子》一样。司马迁写《史记》，除了完成老爹嘱托，继承孔子的《春秋》传统，还想“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”现在的大师太多，除去进牢房，有私生子的伪大师外，真的大师大家谁又能记住几个？春秋战国号称百家争鸣，司马迁也只归类为六大家：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。六家之外，司马迁欲再添一家——史家。中华文化千年未断，史家功不可没，司马迁实现了他的愿望。
《史记》，或者《太史公书》写完了，就能保存下来吗？秦始皇的焚书坑儒不远，丞相李斯谄媚献策“非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。”这一事件导致了中华文化的断层和分裂。《史记》写了那么多的高层秘事，能留下来吗？会不会像它的主人一样，遭受蚕室酷刑？这就是第四件事，《史记》不是一本书，而是有正本、副本，正本“藏之名山“，”副在京师”，仿佛两个孪生兄弟，一本损害，另一本也可补救。一本五十二万字，两本一百多万字，司马迁不像现在的网络写手，可以月更新万字，而是一笔笔写成，由此可见司马迁的良苦用心。
谢谢您，司马迁。
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