首先大家要注意，马克思本人的学术研究的核心不是哲学，尽管他的学术组成部分有三个部分，其中有一个部分是西方哲学。
马克思整个研究的中心叫“政治经济学”，也就是说不是纯粹的经济学，是从经济学角度研究社会政治结构的一门学问。用他的话讲叫政治算术。
马克思曾经专门研究政治经济学第一鼻祖配第（William Petty）的学说，他说配第开创了政治算术，这是马克思主义的核心部分。我承认在这个方面马克思达到极大的高度，而且马克思《资本论》第一卷，尤其是讨论货币和价值这个部分，其运思方式、文笔的这个舒展程度、哲思运用之巧妙都令人惊叹。但马克思毕竟不是哲学家，要知道马克思毕其一生，除了他的博士论文——研究古希腊哲学家伊壁鸠鲁这一篇论文之外，我们几乎见不到马克思专门的哲学论文，他也没有任何一本哲学专著，马克思只是哲学的应用者，而不是哲学家。
我在这里想说明一点，真正的哲学家，甚至真正的科学家（请注意把科学家和工程师分开）。真正做基础科学的人，他们都只关心认识世界的问题，绝不关心改造世界的问题。因为人类的智能对任何一个人来说，即使把他的全部智力调动出来，绝不做任何精力分散，他只是想研究这个世界如何运行，毕其一生，难以终彻。这就是为什么真正研究哲学和科学，也就是研究深刻学问的人，绝不关心实用问题的原因。所以请大家记住，真正的哲学家只关心认识世界，绝不关心改造世界的问题，那是其他人的事情。
那么马克思说过一句名言，此前的哲学只关心认识世界，而他的哲学要改造世界。这说明什么？说明马克思是哲学运用者，是哲学界的工程师，而不是哲学家。所以如果你把马克思主义哲学当作西方哲学来学习，我基本上可以肯定你是哲学外行，而且大家还要注意，马克思主义哲学在近代没有追随西方哲学主流和西方哲学基本问题纵深。
什么意思呢？
马克思主义哲学叫辩证唯物主义，大家要知道，自笛卡尔以后，除了洛克以外，基本上再没有真正意义上的唯物主义。因为这个时候，唯物主义者其实大多已陷入哲学外行，他们已经不知道哲学家在这个阶段在研究什么问题了。而我们知道辩证法、辩证逻辑、辩证思维，它是人类理性思维的低级阶段。我提醒大家想一想，即使你不学习马克思主义哲学，只翻中国先秦古典文献，你的哲学观是什么？一定是辩证唯物主义，中国传统思维始终是唯物主义——“眼见为实”，“学以致用”，它是我们中国文化原本的思维基础。大家再想想，即使我们不学习西方哲学，即使我们不学习马克思主义哲学，我们展开思维用的基本方法是什么？一定是辩证法。因为从易经开始，中国逻辑学的基本架构，就是辩证思维。换句话说，马克思主义哲学不是给中国输入了新的哲学观念，而是把中国固有的哲学思脉加以强化仅此而已。请大家回想，我说中国早在数千年前就已经是社会主义社会了，我说农业文明一定建构的是非个人主义，也就是以社会群团为基础的社会构型。那么也就是说我们现在回顾马克思主义学说，无论是社会主义还是辩证唯物思维方式，其实都是中国传统社会构型和传统思想方法的加固，因此它使我们没有在真正意义上突破我们原有的思想、局限，反而在更大程度上加固和遮蔽了我们对其他异类学术的理解。
