五零五宿舍简介
余受舍友之托，属以作文以记五零五，荣幸之至，难以言表，敢不尽鄙陋之才。
先哲尝云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其丑，即与之化矣。”小子不敏，圭臬奉之。爱屋及乌抑或恨屋及乌，其皆出于此乎？即如是，橘生淮北，则淮北之罪也；生于淮南，则淮南之赐欤？其然也，岂其然也？
然而不然，水浅不碍龙腾，室陋何妨人贤？梦魂相亲，虽万里犹可相依；胸有成竹，即眼前便有此君！佛立心中，随处皆是道场；神游物外，所致岂非桃源？
故曰：物若有知，茅屋当谢少陵；人倘无耻，齐盗必笑楚囚。是耶非耶，是非非是；盈乎虚乎，盈虚虚盈，然荣耻所由，物我之辩，岂人力所能及哉？
古者稷下堂，今之五零五。虽无飞檐亭角，桂殿兰宫，然袅袅秋风，亦添几多韵味。丹青卷，铁扇昼白；望红尘，韶华如笋。纵横丈馀，八窗明镜，书卷盈室，丹桂飘香，自独成雅室风范耳！ 喜哉乐哉！清时幸遭，随缘所向，四子自苏鲁而之一室，千里相逢，非天意之归欤？上仰孔孟诸子，慕圣人之论；下伫沧海浮尘，悟人世之理。尝议天灾不时，则捶胸顿足之痛，闻家国有幸，亦绝缨秉烛而欢。夜半促膝，感时途艰辛；自环四顾，叹无人相知。是固知微尘野马，不入人心。然尚有寥寥人者异之，独余四人乎？余由是感激，愿共成伯牙子期矣！
小子不才，无陆海之文，然承诸室友之望，为博诸君一笑耳，名五零五为“引狼入”室，“狼”者，借喻诸君莫怪，引君而临寒舍，三生有幸。
文似不通而敢竭鄙陋之才，是文笔之限而难成章也，请见谅于诸公。
