对此，我也有自己的一些思考和想法。
首先当为孝。天下之大，孝为第一。无孝无以谈爱，无爱无以谈人生。父母慈，当为孝，但要避免愚孝。中国的父母亦可称为“中国式”的父母，有中国之特色。他们成长在那个物质匮乏的年代，所以被打上了时代的烙印。他们把贫穷的思想根植大脑，把上学的希望寄托孩子，把孩子的未来把控在自己手中。所以，也出现了相应的问题。会有报道：母亲为了培育优秀的孩子，制定了多么严苛的时间表；有的甚至不惜放弃一切，陪读。他们以爱的名义绑架孩子，却说一切都是为了孩子，让孩子在道德的谴责里无法逃脱。当然也会有反抗，北京大学的优秀学生弑母，后用保鲜膜覆盖，终成干尸。因为学生优秀，至今未被逮捕。这当是最激烈的反抗，最不幸的悲剧了。父母关注了孩子的成绩，关注了孩子无限成功的可能；他们把可能变成利刃，把成绩变成绳索，困住了孩子。孩子，你学习了知识，拥有了自己的思想，你当站起来反抗。为了快乐的童年，朝气的青年，勃发的中年，静好的老年……再次想起林语堂，他说：“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人”。这当是人生最好的状态了。当然对于那些违背最基本原则的人，当定当别论了。“中国式”的父母是一种社会现象，现在比较流行的就是原生家庭的说法了。所以，由此看来，并没有完美的原生家庭。我们应当接受这个事实，用辩证的思想去看待人生，用理性的方法去解决与父母之间的矛盾。但，究其道德之根，法律之本，孝仍是我们行事的根本。父母在，不远游，游必有方。时间在流逝，父母在变老；时代在发展，而父母终将会被时代所抛弃。当父母老了，希望孩子你能慢一点，等等我；当父母老了，孩子，希望你能多些时间，陪陪我；当父母老了，孩子，希望你能好好与我说话，勿色难……
爱父母，爱自己，爱他人，爱生活。愿爱一切值得所爱，尊重一切值得所尊重。
另一个，我所思考的当是老师的处境问题了。如今，老师这个称谓让现实里的老师处在一个尴尬的境地。在心理学里大约称为“道德两难境地”。作为一名老师，我们被家长，社会要求：传授学生知识，以提高成绩为目标；管理好学生，以学生健康为原则；关爱学生，以一切为了学生为指导。同时，我们又被法律规定着，被社会监督着，被舆论评判着。我们需兢兢业业，以无私奉献为标准；我们需脚踏实地，以蜡炬成灰为原则。在生活里，在道德的层面上，我们需宽宏大量，以品德高尚为指导，我们须得是标杆，是旗帜，因为我们是一个老师。
孩子，我希望你：遵守纪律，可爱乖巧，成绩优异。可是你却对此不屑一顾，但我仍旧努力着，怀着希望，热切的劝说你。但当这一切都不成功，反而遭到了你的蛮横与无理时。我便想小小的惩罚你一下，以纠正你的错误。可是，可是我不能，因为我是一个老师。我害怕轻拍在你身上的手变成打骂；我害怕小小的惩罚变成暴力；我害怕平凡的自己被社会道德来谴责……所以，孩子，对于你的反叛与对抗，我是那样的无能为力。但是，孩子我仍旧希望你能运用所学的知识规范自己的行为，仍旧希望你终究会是一个遵守社会规则的好孩子。
作为一个普通人，作为一名平凡的老师。我大约正处在脚下垫了几本书看到黑暗的时刻。希望，再多的几本书，再高一些，会让我看到蓝天。
