本卷载公元前169-前155凡十五年事
一、纪事
1.晁错（今河南禹州人）上书。晁错是太子刘启家令，为人峭直深刻，善辩，太子家号“智囊”。因匈奴数为边患，上巜言兵事疏》，主张以夷攻夷，扬长避短等；《守边劝农疏》，主张募民充塞，并家室田作，免罪、拜爵；巜论贵粟疏》，主张重农抑商，劝上贵五谷贱金玉，纳粟受爵。上书三十篇谏劝“削藩”。
2.缇萦救父。齐太仓令淳于意有罪，当刑，逮系长安。因慨“生子不生男，缓急无可使者”（引《史记》），其最小女缇萦，感父言，随父至京，愿为官婢，以赎父刑。文帝怜悲其意，为此，废除了鲸面丶劓鼻等肉刑。
3.持节云中，冯唐谏文帝赦魏尚。文帝过郎署，忆赵将李齐，憾没有廉颇丶李牧那样的将军。郎署长冯唐当众怼：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也”。并趁机谏言赦免因“首虏差六个”而被削爵判刑的云中郡守魏尚。文帝随“令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守”。苏轼词《江城子-密州出猎》句“持节云中，何日遣冯唐”即出此典。
4.神棍新垣平。新垣平是赵国人，自嘘善于“望气”，得到文帝宠贵。称长安东北有五采神气，于是文帝作“渭阳五帝庙”，并亲郊祀之。新垣平暗使人携带玉杯到皇宫门前进献，对文帝说：“：阙下有宝玉气来者。”，过了一会儿，果然有人献刻有“人主延寿”的玉杯来献。又说掐指一算今天有两次中午。《鉴》记：“居顷之，日却，复中。”明诗人于慎行《云中乐》诗云：“却候明时日再中，朅来献赆玉门东”即说此事。于是文帝大信，更始以十七年为元年，令天下大酺（pu，聚会痛饮）。
一月后，有人上书告新垣平“所言皆诈也”，帝怒，“下吏治，诛夷平”。这神棍终把自己及宗族忽悠尽死。但“日再中”，一直是未解之谜，肯定不是日食，是魔术又不得解。宋二程颐、程颢也认为，虽有史册皆是诈术。
5.申屠嘉为相惩邓通。张苍以汉为水德，公孙臣认为“汉当土德。其应，黄龙见。”春季，成纪出现了黄龙，帝明土德，“张苍由此自绌。”三年后张苍被免相，任申屠嘉为丞相。史记说张苍被免，是因为其举荐的中侯官谋私利。
嘉为人廉直，门不受私谒。邓通为文帝辟臣，“嘉尝入朝，而通居上旁，有怠慢之礼”，嘉奏事毕，即上言“朝廷之礼，不可不肃。”回府后，即书令召邓通来丞相府，“不来，且斩通。”通恐，找文帝帮忙。文帝说，你只管去，到时我会派人去叫你。谁知一到丞相府，嘉即责“通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。吏，今行斩之！”通吓得扑通跪下，磕头如捣蒜，磕得血流满面，嘉仍不宽恕。幸亏文帝派人召通而谢丞相：“此吾弄臣，君释之！”。邓通一回到宫中，哭着向文帝说“丞相几杀臣！”。对皇上的“断袖”之人敢折辱，嘉威势耿介可见一斑。
6.文帝劳军细柳营。文帝到边塞犒劳军队，到达驻守霸上和棘门的军营时，文帝一行人直接策马深入营垒，将军和部属都恭敬地送文帝出入。接着到达周亚夫驻守的细柳军营，文帝的先导队伍被阻军营外，先驱说天子马上到了，快开门。守卫说“军中闻将军令，不闻天子诏”。少顷，文帝到，守卫也不让进。派使持节“吾欲入营劳军”，亚夫乃传言“开壁门”，守卫并对文帝随行骑士说：“将军约：军中不得驰驱。”于是天子按辔徐行。至营，亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”走后，上曰：“此真将军矣！”唐王维诗“回看射雕处，还归细柳营”即是此典。后世便用“细柳营”称治军严明的军队。
7.文帝简朴、轻葬。文帝于公元前157年崩于未央宫。在位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御、无所增益。有次想做露台，问匠计约百金，认为百金中人十家之产，太贵，不做了。“身衣弋绨（粗布衣），所幸慎夫人衣不曳地；帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。”
自己的寝陵，“皆瓦器，不得以金、银、铜、锡为饰。因其山（墓以山为势），不起坟。”遗诏要求仅哭吊三天，孝布宽不超三寸等。
文帝称制，“专务以德化民，是以海内安宁，家给人足，后世鲜能及之。”
8.景帝即位。公元前156年，景帝刘启即位。进一步完善了文帝除肉刑令。
9.申屠嘉堧（ruan）垣之郁，欧血而死。申屠嘉为相期间，晁错数次请求与景帝谈国事，景帝常采用他的意见。嘉自绌所言不用，而嫉妒恼恨晁错。听说晁错为出行方便，私自把太上皇庙外的空地围墙上开凿个门，奏请景帝，请诛错。谁知有人提前告诉了晁错，晁错夜入宫请求皇上保护。所以，景帝以“错所穿非真庙垣，乃外堧垣，故冗官居其中，且又我使为之，错无罪。”嘉谓长史“吾悔不先斩错乃请之。”至舍，欧血而死。呜呼，说好的“宰相肚里能撑船”呢！
二、名句
1.有万死之害而亡铢两之报。 晁错《守边劝农疏》
2.圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。 晁错《论贵粟疏》
3.夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。 晁错巜论贵粟疏》
4.人情，一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈父不能保其子。 晁错巜论贵粟疏》
5.祸自怨起而福繇德兴。文帝诏
三、名典
细柳营 缇萦救父
