《道德经》第三章
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
魏晋风流，中国文人的觉醒。
当文人的风骨，在那个时代与残酷的政治发出惊心动魄的撞击时，他们冲破封建礼教的桎梏，张扬起人性的千古风流。
魏都邺城，铜雀台上，诞生了慷慨深沉，意气昂扬的建安文学。
乡野山阳，竹林婆娑，孕育了超凡脱俗，琴声峥嵘的七贤逸姿。
他们饮酒服药，散发裸体，放浪形骸，鄙薄圣贤，箕距而坐，高谈论阔…
琴声袅袅而歇，一曲《广陵散》自此永绝于世，面对生死，从容不迫，竹林七贤之首，是嵇康擎高了魏晋的风度。
“闻美人殆而相吊” 未曾相识，却只为一个传说中美好女子的逝去，哭的肝肠寸断，干干净净，坦坦荡荡。这是阮籍。
“将命适于远京兮，遂反旋于北祖。叹黍离之悯周兮，悲麦秀于殷墟。”书生向秀《思旧赋》的怀友诗，才刚叙述开头，就以结束，无情的政治迫害里，一个清清秀秀的知识分子适度的软弱，更令人心怜不已。
天生刘怜，以酒为命，佯狂纵横，放荡不羁。
越名教而任自然，一心追随叔叔的阮咸小侄。
清明政绩，两袖清风，高平陵政变前夕，连夜奔逃，看得通透，便不会有得不偿失的懊悔。吏部郎山涛。
走出竹林，开拓百年繁荣，江左高门，琅琊王氏之风的清华王戎。
读书，写文，习武。文人的梦想不但要满腹经纶，治国安邦，还要能驰骋沙场，建功立业。
但悠悠岁月，沉沙折戟。
用阮籍八十二首《咏怀诗》之一的这一句总结他们的人生，我想真的是太合适不过了。
“阴阳有本错，日月不长融，天时有否泰，人事多盈冲。
浮华公子，荡尽浮华。
