左冷禅要并吞泰山、恒山、华山、衡山四派，用了不同手段。
泰山派势力强，他从内部分化，又擒贼擒王，直接搞掉掌门天门道人；恒山派团结，他派人假扮日月教偷袭；华山派有两条路线之争，他勾结封不平等反对派。
但他最先下手的是衡山派，以刘正风和日月教长老曲洋结交为借口，灭了刘正风满门。
因此，“笑傲”开篇的灭门明指福威镖局，暗指刘正风。后者，性质更严重。
1
左冷禅为什么选刘正风先动手？
因为江湖上大多数人粗鲁不文，刘正风喜欢吹箫，是个文艺中年。
对，在江湖中，文化人是少数和另类、别人很难理解的少数和另类。
刘正风金盆洗手的现场，有五岳剑派的天门、岳不群、定逸，还有丐帮副帮主张金鳌、六合门郑老拳师、雁荡山何三七等等上千人。他们都认为曲洋有阴谋。
刘正风说：曲大哥虽是魔教中人，但自他琴音之中，我深知他性行高洁，大有光风霁月的襟怀。
他甚至对岳不群说：你不喜音律，不明白小弟的意思……琴箫之音却是心声，万万装不得假。
这话言下之意：你们不懂音乐，都low爆了，跟你们说也不明白。
文化人就是这样，容易“众人皆醉我独醒”，把别人全推到对立面去。
2
掌权者左冷禅要的就是这个效果，让大家觉得：这是“我们”对“他们”的战争。
正教是“我们”，魔教是“他们”；不懂音乐的是“我们”，懂音乐的是“他们”。
刘正风本来属于“我们”，现在却加入了“他们”，替“他们”说话，这就更可恶！更该杀！
我杀刘正风，是为了“我们”的利益，虽有点过分，但谁让刘正风站到了“他们”一边？叛徒！
3
鲁迅的小说“药”有如下一段话：
“他说：这大清的天下是我们大家的。你想这是人话么？红眼睛...便给他两个嘴巴.”
“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。
“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”
花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？”
康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！”......
“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。
“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。
“笑傲江湖”的主题不是正义，而是自由。已经体会到自由滋味的刘正风知道，江湖不是左冷禅宣扬的那样，所以才会说出“音乐不会作伪”这样的疯话。
左冷禅这样的野心家当然知道，刘正风说的不是疯话。
但江湖中大多人是红眼睛阿义、康大叔、驼背、花白胡子，认为刘正风肯定疯了，否则为什么拼死保护“大魔头”曲洋？
否则为什么要反对左冷禅左盟主？在左盟主治下，五岳剑派一日日兴旺起来，五岳剑派弟子们都过着越来越好的日子。你却放着好日子不过，说什么“最近默察情势，猜想过不多时，我五岳剑派和魔教便有一场大火拚。”
这不是疯了么？
4
左冷禅不但知道刘正风没疯，更知道刘正风很可怕。因为他说出了魔教中也有好人这个道理。他的存在，就是对自己的威胁。
有文化确实可怕，可以明辨是非，可以传播思想，可以不受控制。
大家原以为左冷禅是个励精图治、革故鼎新的强人，现在发现，他确实是强人，但励精图治、革故鼎新不过是为了权力，为了让全江湖俯首帖耳，一个个高呼“千秋万载、一统江湖”。
在这一点上，东方不败、任我行和左冷禅、岳不群没有分别。在他们眼中，刘正风和曲洋越少越好；阿义、康大叔、驼背和花白胡子越多越好。
权力要你臣服有三个方法：一是“愚”，靠十条教主宝训，让大家众口一辞，不会反抗；二是“制”，靠三尸脑神丹，让你需要教主的解药，不敢反抗；三是“杀”，顺我者昌、逆我者亡，让你不能反抗。
刘正风不受愚，不认可五岳剑派与魔教势不两立的“正义”事业；也不受制，在全家刀剑加颈下，也不跪地求饶。
对待这种人，只能用第三招：一杀了之、一杀干净。
在强权为王、大众皆愚的江湖上，有文化就是罪过，就要被消灭。
其他人还有向权力臣服的可能和空间，但刘正风们不可能、也没有。
5
杀人，公开杀人，用残忍之极的手段公开杀人，这是罪大恶极的事。一般来说，谁干谁倒霉。
但左冷禅敢干。因为他知道，江湖上有人是同党，有人怕他，有人跟他有瓜葛，有人有求于他，有人要利用他，有人事不关己、高高挂起。做了也就做了，没啥大不了。最多臭几天，过一段时间就好了。
果然，刘正风被杀后，连同门师兄莫大先生都没说什么，只敢背后骂一句“操他奶奶的”！
左冷禅得逞了，而且继续和少林、武当掌门一起代表正道讨伐魔教。
他杀了刘正风，其他人只看到，结交魔教的“思想异端”多么可怕、多么可恶、下场多么悲惨！
看谁还敢有独立之思想、自由之精神？还敢不听左大掌门的话？！
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