路途在迎接你
漫空的路途迎接着你
带着绿草和小花的清香
路上铺着麦田
那儿还留着你童年时的印迹
和母亲手上的味道
闲暇地行走，带着平和
你的双脚深深地抚触着大地
别让心绪带走了自己
每一分每一秒都将心放在路上
路，是你可爱的朋友
她将会送给你
她的坚实
和她的平和
—— 一行禅师
有试过当你投入地听一首歌，听着听着眼泪就默默流下来，也许是悲伤、也许是难过吗？
有试过夜深人静的时候，觉得四周的漆黑有很多双眼睛在盯着自己看，在黑暗尽头有无数双手似乎时刻准备着向你扑面而来，这种无尽的恐慌吗？
有试过快到截止日期，但手头上还有很多工作没办法按期完成的焦虑吗？
有试过突然难以形容的一阵愤怒涌上心头，想用双拳用地在墙上刻下印记以释放怒火的时候吗？
……
当出现这些负面情绪的时候，你会怎样做呢？
我发现自己在不同的时期，处理的方法会很不一样呢。以前可能会比较理性，可能很快头脑就告诉自己，要冷静，要克制。有些时候，当下是真的可以让自己的理智把情绪给“按”住，但真的按得住吗？并没有，它只会以别的方式再出现，一直告诉你它其实一直都在，直到你真的看见它，并且开始学会尊重它。
还记得第一次开始有要“臣服”自己的情绪，这个理念，是从张德芬老师的书上看回来的。臣服接纳自己的情绪，说起来好像很容易，但要怎么做呢？有些人会担心，当情绪上来的那一刻，如果不控制，自己不就反被情绪控制了？还要去臣服它，接纳它，这样，它不就像一个任性的孩子，越来越猖狂了？
后来接触到正念，其实也就短短的几句话，当下就会有很大的不同。我第一本正念的书不是看乔·卡巴金的，而是一行禅师的《步行冥想》，当时去一个寺庙参拜，看到有流通处，一本很小的不太起眼的书就在角落里被我翻出来了，里面还有引导的CD。我一直比较喜欢徒步、走路，所以看到这个书名的时候，不自然就吸引我了。
里面有很多不同的引导语，但基本原理都是差不多。当你专注在每一步的行走里，在这行走的过程中，去觉察、命名你的情绪，然后通过行走配合呼吸，释放你的情绪。简单的几句话，例如可能是“迈出左脚，吸气，看见担忧；迈出右脚，呼气，放下担忧。” 当时觉得不太难，应该可以试试看，就自己跑到小庙附近的树林路里走走看。
当树影婆娑，微风吹动，双脚行走在软喃的泥土路上，那种专注的感觉，真的让我每每想起都很温暖而有力量。后来我每次去爬山徒步的时候，都会带着这样的正念去行走。渐渐走路就成为我减压的一个很好的方式。每次当感觉有很多东西堵住，不知道怎么消化的时候，就喜欢自己听着轻音乐，在林荫路上正念行走，一走就是十公里，而自己惊觉时间一眨眼就过去了。
后来我在想，为什么这种方式会有用呢？
在慢慢接触到一些不同的心理课程是，明白到，原来当我们处在情绪困境里时，容易把很多东西都纠缠在一起，不能很好的去区分认知想法、情绪感受以及行为这三者。简单来说，就是我们容易困在认知的故事里，去评判当下的情绪状态。
比如我现在非常的委屈，可能刚刚被老板批评了工作做得不够仔细，不够好。如果我一直在老板的批评里，那我对自己也会有很大的不满，可能会觉得自己怎么那么笨，这点小事都做不好。或者可能会觉得自己其实已经很努力，但为什么老板还是看不到我的努力跟成长呢，为什么他只看到我的不足。
……
脑袋里可能有各种不同的声音，对这件事的评价，对老板的评价，对自己的评价等等，这些就是所谓的故事，而这些故事其实很多时候都是关于过去，或者未来的预期，而正念要做的事情，就是专注当下。
而你此刻当下的状态是什么呢？
此刻就是委屈，就是难过。我们要处理的就是这种情绪而已，不用牵扯到太多的故事。这些故事可以等你处理完这种情绪后，自己在慢慢整理。所以当你用正念冥想也好，呼吸也好，行走也好的方式，其实是让你把注意的焦点放到当下的这个念头。
我常常觉得，情绪是没有对与错，如果单纯撇开情绪背后的故事，你觉得你可以判断这种情绪是对的，这种情绪是错的吗？情绪只是一种内心的感受、情感的感受，一种能量而已，当你不对情绪进行批判，而只是看见它，它就在那，它会来，它也会走，就让这种能量自如的流动。
往往出问题的是我们头脑的想法、批判、认知这些。你有试过给情绪一个空间吗？如果你有试过，你便会了解这种当下对情绪的处理跟释放是怎样一种体验。当你的心慢慢变得柔软，变得包容，变得细腻，让情绪流经你，然后释放，这种体验是很美妙的。
这段时间都有在听正念的语音课，刚好听到这一节，关于如何应对情绪的正念练习。下面跟大家分享一下带领的冥想词，如果你正经历强烈负面情绪的困扰，不妨试试看。
最后让我们一起试试看，放下故事，温柔的怀抱你当下的情绪。
冥想词：
让我们来试试吧，带着谦和以及尊严坐下来。允许你的身体安顿下来，带着善意去注意所有的存在，让你的身体充盈着友善的微笑。
现在让你的注意力回到自然的呼吸节奏，或是让身体成为锚点，继续轻松的平静的正念。当你的注意游离了，友善的把你的注意力带回来。
现在让我们把注意力有意识的专注到消极情绪上，花点时间，回忆在你生活中出现的艰难的情景。它可能发生在工作、家庭或者其他地方，当你回忆起和浮现出这件事情时，允许你自己想起，当你处在这样的困境中时的感觉。
现在，选择一种此时浮现的负面情绪，它可能是恐惧或者受伤、生气或者挫折，无需专注于困境的故事中，放下这些故事，而是去感知身体的感觉。留意这情绪在哪里，允许它在那里待一会，用呼吸为它创造一些空间。
你可以温柔的命名情绪，给它空间，让它待着，在正念的空间里让它们扩散。现在，加上慈悲，无需评判这种感受，或者试图让它离开，用慈悲怀抱所有与之相关的苦难，看看它如何对慈悲做出所有的反应。
当你允许这个强烈的情绪的存在，想想世界上还有更多的人正在经历着同样的情绪，让你的慈悲之心成长，去承纳他们的全部。
假如，在最初的情绪之下或之外有其他强烈的情绪存在，带着同样宽广的觉察去承纳他们，温和的允许所有体验的存在。让慈悲心和正念，自然的发挥他们的作用。
如果，你在应对这些强烈的情绪时，被他们淹没，可以单纯的让自己回到呼吸和身体，停住一会，以便自己能再次扎根大地。当你感到稳定的时候，再一次尝试面对一点消极的情绪。
现在，让我们带这种理解来进行核心练习，带着注意力，回到你的呼吸，或者身体的锚点上。
当一种强烈的身体感受或者强烈的情绪，特别是消极的情绪，将你的注意力从心锚移开，就放下那种专注，将带着正念和慈悲的觉知代入那种感觉，在它移动和变化的过程中，去温柔的给它命名。
过一会，当它减弱或者你与之能相处自若时，回到呼吸或者心锚，直到其他强烈的感情或感受浮现，让你自己就在当下，与呼吸和情绪本身保持平衡。
