第七十七则：
饱暖人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为？
饥寒人所不甘，然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事。
悟：
我们所生活的世界是高度矛盾的统一体，吃饱穿暖过安逸富足的生活，是每个人的心愿。可一旦达到这一目标生活太安逸了，就容易意志消沉，沉迷于声色犬马而没有作为，甚至成为纨绔子弟挥霍无度、为富不仁而致家道中落。
孟圣曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。
汉代司马迁在《报任安书》中著述：“古者富贵而名磨灭，不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》。左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，兵法修列， 韩非囚秦，《说难》、《孤愤》，《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”
而司马迁本人在受到宫刑之后，能蒙羞忍耻，益加发愤，乃有《史记》。 这些圣贤事迹， 恰好印证了孟子的思想：“没有人能随随便便成功”。一个人要想成就一番功业，没有坚韧不拔的意志，不怕苦难的决心，不懈的斗志是不可能成功的。
上天要让一个人成功而承担重任，必定要先使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦。使他的筋骨受到劳累，做事总是不能顺利，动摇他的心志，这样才能修炼出坚韧的性情，当意志受到足够的磨练，一个人的才干才能逐渐显露出来，可以去完成自己从前不能完成的事。
这就是“生于忧患死于安乐”的道理。
