第三章 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
花言巧语的人，一定是为人处事不讲原则，表面讨好别人，实际只图达到个人目的的人，这种人，孔子是一贯反对的，孔子注重的是实际行动，强调人应当言行一致，力戒空谈巧言，心口不一。这种质朴精神和本色的态度，是中国传统道德中的精华内容。
巧言令色的人往往轻薄不务实，一味追求外在的悦人，而不去修养内心的人德。摆着伪善的面孔，混迹在人群中，摇唇鼓舌，惑乱人心，使人上当受骗。
孔子不喜欢巧言令色之人，孔子主张中庸之道，认为中庸才是最高德行。
曾国藩，大家都知道，他在湖南建立团练时，招新兵的其中一条规则就是不要巧言令色之人，曾国藩喜欢老实憨厚，不善言辞之人。他认为能言善辩者在军队遇到困难时，他们会摇唇鼓舌，霍乱人心，不但起不到好的带头作用，反而会让士兵走上歧路。
其实在现代的为人处事规律中，巧言令色之人和别人相处，依然不会长久。在长期相处之后，当别人发现了你伪善的面孔和只为个人利益的私心之后，就不会再和你合作下去，相反，那些言行一致，注意行动力的人，更会被他人所欣赏。
“巧言令色，嫌疑人”，我们应该引以为戒。
