《缘定学》
作者：韩妙第
日期：2026年03月02日
《缘定学》理论介绍
作者：韩妙第
日期：2026年03月02日
一．定机性
“定机”就是指被确定的机遇在某规定的时间、场景以及情境中，按照要求去做各种规定的指标、标准以及行动等制度化的动作。制度就是要求社会成员中每一个个体行为必须符合、遵守以及对应着社会组织办事的程序、规程以及准则。其目的在于通过规范每一位社会成员的个体行为将给整个社会群体行为带来必要的效率。因而作为制度的指导思想就是由事理性、道理性以及管理性组成。因而在具体的执行中显现出其权威性、可行性以及针对性权力地位。自然，在具体的实践中秉持制约性、制衡性以及制裁性原则。最终在贯彻中通过普适性、尺度性以及政治性等的行为特征有效的诠释出人治性、统治性以及法治性的制度效力。自然，制度就是通过节制人们行为的尺度来确定规章制度的反应范围。同时也可以辨别出正式制度和难以辨识的非正式制度。这是因为在人类社会的群体行为运营准则、逻辑以及要求就是需要每一个个体成员在从事自己的个体行为时，必须将自己的个体行为与整个社会群体行为不抵触并且进入到有机、和谐的和睦相处境地。而且制度就是每一个成员的个体行为必须遵循、遵守社会组织行为的办事程序的规程。自然，作为“定机”这一词组就是通过约定性、议定性以及设定性三大举措来彰显。同时以法定性、规定性以及锚定性三大确定手段，有效的做出稳定性、固定性以及确定性三大稳定的功能。
“定机”就是确定某一时机作为发力的时刻。因而在其中的某一时刻就是“定机”行为的核心价值。这是因为“时机”就是通过时间性的客观条件，即一桩事要想成功不仅存在于内部需要的动机、愿景以及欲望等的诉求，更重要的以外部环境的作用才可以得到保障而有机会发展。由于外因就是事物变化、发展的外在原因，即一事物和他事物的互相联系和互相影响。唯物辩证法认为外因只是事物发展、变化的条件，外因只有通过内因才能起作用。因而“时机”具有成效的“外因”就是指来自行为主体以外的影响因素，通过这些自身以外因素刺激而产生各种行为。自然，这些因素主要是由语境、场景以及情景等的环境影响以及刺激中产生。而且由于外因就是事物变化发展的必要条件，因而在外因的作用下，作为“时机”而言将会对事物的发展起到了加速或延缓等关键作用。这是因为外因就是事物存在和发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延缓事物的发展进程，但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。因而，内因是第一位的原因，外因是第二位的原因。而在其中的“定机”这一固定不变的机遇中，则强调其来源有着制止性、制服性以及制造性三大渠道。同时通过约定性、议定性以及设定性三大举措来彰显。并且在原则性取舍上必须遵循机缘性、机敏性以及机巧性三大行为。从而使得“定机”这一行为举措具有着不变性、锁定性以及对等性三大强势行动，并遵循“定机”的原则而有序的展开对称性、对应性以及对局性三大常态行为。
二．心意性
待人处事时表现出对人的真心、情谊以及内心的想法。在情感层面多的显现出情义的真诚、无私以及奉献等的内心活动境况。从中国历史上形成的“情义无价”，“义薄云天”、“义结金兰”以及“义不容辞”等成语可以看到，“义”在其中所起到的作用就是起到义务性、奉献性以及利他性等功能的发扬。其过程在于正常性、正确性以及正义性等的正当价值观以及具有的价值观宣传、弘扬以及传播等传导机制。而在结果上则通过神圣性、高尚性以及壮丽性等境界凸显出情义的伟大。所以，情义的内涵蕴藏着情理性、道理性以及伦理性等的价值观支撑。
情义说白了就是建立在合情性、合理性以及合法性等基础上产生的有情有义行为举措，自然，在具体的社会实践的各种活动中某些行为主体做出的各种行为举措超越了社会观念中既有的稳定状态，同时，情义这种行为举措在世俗层面中由于跨越了不同的社会阶层、不同种族以及不同性别而能够超越世俗、风俗以及民俗的局限。显然，情义的指导思想是由情操性、情怀性以及情商性组成。同时在开展社会公益行为的时刻向社会公众传递了情理性、道理性以及伦理性等内涵。并且在现实社会层面始终秉持事理性、真理性以及法理性原则，而且作为情义这一行为通过使命性、意志性以及信念性反映出人类追求的高尚奉献境界。所以，情义这一行为彰显出人性中信仰性、信誉性以及信用性三种类型对于社会公众行为积极引导作用。
三．时期性
时期，意思是事物发展过程中的一段具有一定特征的、较长的时间。如：上古时期、远古时期、萌芽时期、三皇五帝时期、封建时期、文艺复兴时期、少年时期。显然，在时期这个概念中，它是由一个段落、一个过程以及一个周期要素组成。具有相对的整体性，而非片段性。并且，在该系统中，具有阶段性质的自组织元素。
因此，阶段是指在某一范围类，沿着该模块的倾斜方向，按一定标准把这一模块划分为若干个平行与走向的长条部分，每个长条部分具有独立的时间性系统单位，称之为一个阶段。阶段，表示事物发展过程中根据一定的标准划分的段落。即指人或事物发展进程中划分的段落。
显然，时期是指一段特定的时间段或历史阶段。它可以根据不同的标准和背景来定义，如政治、经济、文化等。时期通常与特定的事件、趋势或变革相关联，它可以用来描述一个国家、社会或个人的发展和变化。
因此，时期的划分可以基于年代、世纪、朝代等，也可以根据特定的历史事件或社会变革来界定。所以，时期的概念有助于我们理解历史的演变和社会的发展，同时也为研究和分析提供了时间框架和背景。
四．缘定的定义：
什么是缘定？
“缘定”指的是通过缘分的掐定、从而使得双方或多方彼此有着因缘合作的空间。因缘这一缘分具有一致性的连接渠道、通道、接口，从而使得一处的信息可以通过该通道向另一通道流淌、转移以及灌输。因而在所有的联结中，必须具有一致性的连接方式、口径以及渠道。自然，“因缘”正是强调具有一致性的方式、口径以及渠道，才能使得一处的思想、理念、知识、修养以及品德可以通过联通的渠道、管道以及通道向另一处传递、输送以及灌输。而且，“因缘”就是对方有着与己方一致的思想、观念以及知识。如此双方的交流才会呈现出一致性的合拍境况。因此，因缘性这一合拍的状态具有着情感性、情操性以及情怀性三大作用。同时通过吻合性、耦合性以及融合性三大目的的实现，有效的突显出因缘性这一合拍状态具有着自发性、偶发性以及触发性三大功能。“因缘”这一词组是将“因缘际会”这一成语的前半段截取下来独立成为一组词组，因而因缘性的结果就是指交流的双方所交流的境界进入到因缘际会的地步。自然，因为有缘份的基础，交流双方在任何一个偶然的机遇中都会进入到接轨、联通以及合拍的境地。但是，因缘际会中的因缘不仅限于有缘分才能沟通交流等境地，而是指因为彼此连接的基础才会产生同频共振的互动联通效应。即“因缘际会”是指交流双方达到了无缝对接的流畅境界。自然作为“缘定”这一定向发展的主题，就是通过默契性、共情性以及合拍性三大行为展开。同时通过瑰丽性、解构性以及机遇性三大“缘定”目的，直接了当的展开有心性、刺激性以及贯通性三大功能。
五．缘定的概念：
什么是缘定？
“缘定”就是因为彼此有缘分，从而使得彼此通过某种机会展开“合作”。“合作”就是各方针对未来的发展目标，提出一种可行性的操作方案。因此，可行性（Feasibility）在狭义即要使法治行为现有资源和条件确保法治管理计划的执行。广义包含有国家、社会、单位、机构、团体以及日常生活等。可行性研究是运用多种科学手段(包括技术科学、社会学、经济学及系统工程学等)对一项工程项目的必要性、可行性、合理性进行技术经济论证的综合科学。自然作为“合作”这一方式就是个人与个人、群体与群体之间为达到共同目的，彼此相互配合而形成的一种联合行动、方式以及思路。通过这一“合作”的联合行动，使得事情变得更为简单、轻松以及便捷，从而让这一共同的目的具有着突飞猛进的发展趋势。因而在今天这一高度的物质文明和精神文明影响下，“合作”一词有了它更为广泛的内涵。通过这一“合作”的舞台，使得人们在进行交流、交易、学习、竞争、博弈以及进取等活动时，具有着非常强大的互动性质。如信息平台、建筑平台等。因此，现在的“合作”词义泛指进行某项工作所需要的环境或条件：并且，“合作”的方式有协同性、协作性以及协调性。其结果就是达到彼此成就、发展以及效率等的获益，而这一获益的方式则通过一种联合行动，使得个人与个人、群体与群体之间彼此相互配合。从而通过“合作”这一方式通过一致的目标，在短期内取得的共同目标。并通过统一的认识和规范。使得“合作者”在应对共同目标、实现途径和具体步骤等，遵守共同认可的社会规范和群体规范等知识，从而通过联合行动中“合作者”获得共同的效益。 因而作为“合作”这一氛围，使得合作各方彼此信任，由此创造出“合作”各方在“合作”期间相互理解、彼此信赖、互相支持的良好气氛。因而“缘定”这一定向合作的方式就是通过天机性、时机性以及投机性三大方式构筑。同时通过默契性、共情性以及合拍性三大行为展开“缘定”的目的。更通过情感性、性格性以及背景性三大原则锁定“缘定”这一规律。从而通过定机性、心意性以及时期性三大落实程序，有的放矢的强调“缘定”这一合作方案的短期性、中期性以及长期性三大节奏。
结语：
“缘定”指的是有缘之人千里相会，“相会”这一社会性交际活动基本含义为两者或多者在某一时间内通过相见、会面等场景一诉衷肠，从而使得有情之人在特定时间或地点通过独特的约会、见面以及面叙来解释相思的情谊。因而“相会”这一词语最早见于《左传·桓公二年》记载的诸侯礼仪性会面。后在古典文学中，《春江花月夜》以“鸿雁长飞光不度”的方式暗喻无法相会的离愁，成语“鹊桥相会”则借牛郎织女传说演绎情人久别重逢的意象。现代汉语中既保留“两河相会汇流”的空间聚合本义，也发展出“偶然相会”等日常社交用语。自然这一“相会”的用词、语义以及场景在现实中则通过彼此相思而得以眷顾，但因此得到的演绎则流传千年而令人毫不忘却。原因在于“缘定”这一定义是通过必须性、必然性以及必要性等方式，让人在不同的场景中不断的追思。对于场景这一地理环境中某种自然、人文以及社会中约定成俗的物体，由于其有着独特的景观而承乘载着某种观念，因而具有某种审美的美学境界。自然，不同的场景基于不同感知者而会产生不同情感效应。例如：长江与汉江交界处的黄鹤楼。古今中外有无数名人借景咏诗。
【唐】崔颢《黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【唐】李白
《送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。这首诗也成为咏诵黄鹤楼的绝句。
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
《望黄鹤楼》：东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。地古遗草木，庭寒老芝术。蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。观奇遍诸岳，兹岭不可匹。结心寄青松，永悟客情毕。
《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》：黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。
《江夏送友人》雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。凤无琅实，何以赠远游。徘徊相顾影，泪下汉江流。
显然场景泛指在某一场合之中，某一时段各种各样事情、事件以及事态等事件产生、变化以及发展时呈现出的静态、动态以及变态的场面。如同电影、戏剧表演过程中不同故事段时的场面。显然，作为场景组成的指导思想是由景观性、观念性以及美学性组成，同时作为场景在影响他人以及社会公众的时刻发挥其媒体性、载体性以及代言体的物体属性。并在具体的应用中秉持多极性、多变性以及多元性等原则，通过其平台性、枢纽性以及渠道性等现象特征。向感知者以及观众展现出其内景、物景以及外景三大场景的效应影响力。因为场景就是将某个私密抑或公共场合空间为交流环境，在这样的环境由于有着与众不同的景观效应而使得聚集于此开展交流活动的人们进行沟通、交流时所涉及的话题呈现出一致性的某种题材。因而作为场景这样的环境使得所有的汇聚者在此场景中将该场景作为某种信息、题材以及事件进行传播、交流以及了解的媒体、载体以及代言体。而且这种场合由于有着先验性的经验而导致在此环境中发生的政治、经济、文化、娱乐以及商业性的经营、推广、展示、交流等活动会给予参与者认知能力的主题、导向以及约束等的效应。而且场景这一现象古今中外都有，通过对场景这一物体进行研究，发现场景这一物体对于感知者的情感触发具有巨大的诱因。而诱因又是触景生情的外因要素，顺着外因这样的影响因素进行探索，则发现单一物体的影响因素还分着内景，物景以及外景三大类别。因而，场景这一感召力的效应在全球化的当今城市竞争中被广为运用。例如：西班牙德毕尔巴鄂“高古轩”美术馆每年为毕尔巴鄂城市吸引全球五百万左右的观众。而西班牙巴塞罗那城市中的圣加大教堂将于2026年封顶。这栋全球最著名的违章建筑封顶之后预计将为巴塞罗那城市每年吸引全球五千万左右游客。而在这一领域登峰造极的应该是阿联酋的迪拜城市。这个城市的原有居住人口也就五十万左右，在经历了各色地标建筑的人造景观建设之后，争奇斗艳的各色迷幻场景每年为迪拜吸引全球至少八千万人次左右。所以，《缘定学》理论的形成就是顺着外因的影响因素逐渐梳理，并通过其主题性、导向性以及约束性来构建起整体理论。从而通过“缘定”这一契约向有缘之人发出邀请，邀请他们通过“缘定”这一方式去制定自己的缘分。
《缘定学》理论目录
作者：韩妙第
日期：2026年03月02日
第一章：缘定的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．缘定的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．缘定的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）定机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）心意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）时期性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．缘定的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）短期性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）中期性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）长期性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：缘定的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．缘定的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）天机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）时机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）投机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．缘定的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）有机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）事机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）择机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．缘定的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）神机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）处机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）禅机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：缘定的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．缘定的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）默契性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）共情性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）
（三）合拍性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．缘定的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）瑰丽性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）解构性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）机遇性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．缘定的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）有心性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）刺激性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）贯通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：缘定的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．缘定的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）情感性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）性格性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）
（三）背景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．缘定的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）意外性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）纠结性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）
（三）花絮性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．缘定的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）认定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）吻合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）
（三）对接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：缘定的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）
一．缘定的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）个性性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）形象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）多彩性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．缘定的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）是实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）缘分性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）姿态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．缘定的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）简单性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）重复性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）综合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
