阅读梯利教授的《西方哲学史》，读完古希腊的哲学史部分，对西方哲学的起源有了一个基本的认识。梯利是按照时间纵轴、尽可能客观地表述各个哲学门派和哲学家的观点。我在这里尝试从学科横向的角度做一些梳理，希望可以给很多像我一样的哲学入门者一些帮助。
发展脉络
古希腊的哲学、诗歌与宗教密切相关，受到荷马和赫西俄德等人描述的奥林匹斯众神世界的深刻影响（公元前10世纪~前8世纪）。希腊哲学从早期自然哲学家研究世界本原开始（公元前6世纪），经历了智者时代的对知识的怀疑与个人主义倾向（公元前5世纪），到苏格拉底重新捍卫知识并开创了伦理哲学的方向（公元前5世纪末）、柏拉图（苏格拉底的弟子）对哲学体系的系统化发展（公元前4世纪初）和亚里士多德（柏拉图的弟子）的最后之集大成（公元前4世纪中），以及后亚里士多德时代在伦理学和宗教方面的持续发展（直到公元初年）。可以说，古希腊哲学特别是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三贤的思想，对整个西方世界的价值体系产生了巨大而持久的影响。
与中国以孔孟儒学为代表的修身治国思想相比，西方哲学从本质上更看重知识和思辨。相应地，中国人更重视群体价值和服从权威，一切以某类“圣人”的理论为依据（虽然表面上中国人在这个充满物欲的时代也表现地非常自我，但本质上大部分人都活在群体标准和他人眼光之中）；而西方人更重视个人价值和独立思考，从苏格拉底时代就开始倡导让人主动思考。因此，近代自然科学和技术的发展出现在西方而不是中国，是有着深层次的哲学原因和必然性的。
下表汇总了希腊哲学各个时期的主要学派和思想。
主要概念
在古希腊哲学提出的很多关键的概念，一直延续到中世纪经院哲学和近代各种哲学学说。这里先做一下简单介绍。
演绎与归纳：演绎是从确定的规则推导出具体的现象，这在亚里士多德的三段论那里形成了比较系统的理论。归纳是从一般现象总结出普遍规则，在早期更多的是经验的简单总结，一直到18世纪弗朗西斯培根那里才形成了基于实验的科学归纳方法。
理性主义：也称为唯理论。认为可以从逻辑推理中获取知识而贬低感官知觉的作用。与之相对的就是经验主义。
存在或实在：形而上学中最根本的概念，是世界的本原。有一元论、二元论、多元论等多种理论。最后不可避免的和上帝关联在一起。
最高的善：伦理学的核心观念，代表人的核心价值。是知识（苏格拉底）或正义谦逊等美德，但最后也被归结于上帝。
目的论：世界的形成是有目的的，存在最原初的理性的推动力，与机械主义相对。最后被归结到上帝的创世学说。
逻各斯（logos）：是世界运行的理性原则，是柏拉图提出的理念，一般被认为是永恒且实在的。在基督教中是圣子即人神一体的耶稣基督。
形式和物质二元论：来自于柏拉图的理念学说。形式或理念是实在的，是一般性，是善的；而物质是无形的，是个体，是恶的。因此形式优于物质。在中世纪还形成了实在论（形式或种/属的实在性）和唯名论（种/属只是一个称谓）的争论。
唯物主义和唯心主义：唯物和唯心的本质区别，在于对物质与精神谁是第一性的看法不同。古希腊哲学，除了德谟克利特的机械主义原子学说和唯物主义沾点边，基本都是唯心的。
