《佛说寿生经》载：“人死后成为亡者的话，会在阴间49天内接受7次审判，阴间中的七大王会从谎言、懒惰、不义、背叛、暴力、杀人、天伦进行审判，只有通过所有审判的亡者才能转世投胎。”

最近有一部在韩国赚够了大家眼泪的电影：《与神同行》就是以此开头，故事讲述了消防队员金子鸿因救火牺牲，死后，他见到了地狱使者江林、解怨脉和德春。由于他救人的义举，被认定为贵人，但他需要依照罪业由轻到重，经历七个地狱的审判，三位使者负责为他在接下来的49天做辩护。确保他能转世。在以审判为电影主线中，主角按业的由轻到重分别经历了：杀人地狱、懒惰地狱、不义地狱、谎言地狱、背叛地狱、暴力地狱和天伦（人伦）地狱，主角分别在前几个地狱都因非自私而是利他被判无罪，但最后暴力和天伦地狱中，出现了与家庭的纠葛，甚至要杀死重病的母亲再和弟弟一起自杀，被弟弟发现，和暴力殴打了弟弟，因为愧疚离家十四年，才有了前面几个地狱中主角不停赚钱供养家里的事情，描述了主角生活艰辛经历和不为他人知的心路纠葛，主角最后主角在业镜中得到了母亲的原谅，阎罗大王以阴律第一条：人类在阳间获得真心宽恕，阴间将不在审判，判主角转世投胎而终，是一个有浓郁宗教色彩的电影，里面让我们感受情亲的同时，对自己也有收获和反思。狮子最后也是留着泪、点着赞看完的。

看完后，狮子坐着反思良久，如果我死后进入地狱中，会如何审判我，一方面胆小惧怕阴间刑罚，更重要的是回顾自己这一生有没有虚度？反思中，不禁让我想起了天主教的《七宗罪》和佛道色彩的《玉历宝钞》还有地藏经中关于地狱的描写，其实不论是否真有地狱，从表层来看其实都是宗教来让人们检省自己的行为，对这个世界心存敬畏，从某种意义上，这也就是修行的初端，狮子觉得修行其实就是修与行止，也就是知道什么应该做，什么不应该做。

七宗罪篇

人是可笑的傀儡，在破舞台上起舞，以跳舞、做爱为乐，完全不关心世界，不了解自己毫无价值，人并非为此而生

天主教的七宗罪其实不是上帝或者是基督说出来的，而是中世纪的教宗和神学家提出的，分别为：虚荣（VainGlory）或傲慢、嫉妒（Envy）、倦怠（Spiritual Apathy）、暴怒（Anger）、贪婪（Avarice）、饕餮（贪食）（Gluttony）以及色欲（Sexual Lust）。

但丁神曲中的地狱篇，把这七宗罪化成七种审判，和不同惩罚，比如色欲罪会判在硫磺和火焰中熏闷，嫉妒罪则把眼睛缝上，若犯饕餮罪会强迫进食老鼠，蟾蜍和蛇，末日审判中，所有犯罪的一起都仍到硫磺火湖中，可能西方火山比较多，他们觉得在那里泡澡就是是最残忍的刑罚了。

《玉历宝钞》篇

阳间三世,为非作歹皆由你 阴曹地府,古往今来饶过谁 横批:六道轮回

此善书据说是一修行者行游阴司带来的，详细描写了地府景象，入地府先见因果碑，惊醒世人，后入“出入生死”大门，方知此身已死，入一殿秦广王处见孽镜台，观瞧自己一生行止，后按所犯罪业进入十殿由十殿阎王进行审判，入五殿阎罗王处，登望乡台，观照亲属在亡者死后的百态：或哭、或笑、或哭里带笑、或笑里藏哭、撕扯大骂、暗自赌咒。这十殿的阴律的罪责细化到人世间方方面面，如在一殿秦广王处，自杀者需被阴差押解到死处，不断反复经历强于死时百千倍痛苦，满日后，考核其其他罪业，压往其他地狱判决受罚，最后压到阿鼻大地狱（狮子在地藏经篇会解释），永世不得超生。

在阳世未被审判的，逃脱的，在阴司都会一一受刑，没有丝毫可避，大到杀人越货、拐卖欺霸，小到短斤少两、以次充好，都会受到相应的惩罚，古人创造刑罚真有一套，砍脚挖心、拔舌抽肠，铁狗咬，铁树扎，苦不堪言。（狮子看到都毛骨悚然），阳世的大善人会轮转到天道善处，犯罪少的，受刑完后，入十殿转轮王处，允许投胎的，投胎者上醧忘台，饮孟婆汤，忘却前世过往，迎接新生。

我觉得《与神同行》很大概念是模仿了此书，狮子觉得地府刑罚其实就在人间，有空去菜场转一圈，那就是修罗场。菜场卖的动物的心肝脾肺肾，鸡翅、猪蹄，不就是砍脚挖心的刑罚嘛，甚至早点铺，把包子馅换成人肉，把油条换成罪人，那不就是地府景象。中国广大人民群众的智慧是无限的，过去地府有十八层，现在文化高度发达，刑罚肯定翻翻了，地狱肯定也流水化作业了，可能三十六层也不够吧。

《地藏经》篇

一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。

地藏经中的地狱在阎浮提东，号曰铁围，其山黑邃，无日月光。铁围山中地狱在其中，地狱非常多但是大体分为八热地狱、八寒地狱，孤独地狱、游僧地狱，然后又细分为等活、黑绳、众合、号叫、大叫唤、额部陀、尼剌部陀、阿吒吒等 ，很多看不懂的名字，其实都是罪人在地狱受刑发出的声音，比如阿吒吒就是冻成冰棍了发出的声音，按照人们的罪业依次受刑。

其中最有名的就是阿鼻地狱，在八热地狱的最底层，阿鼻为梵语，翻译为无间，无间有五：趣果无间（命终直接堕落）、受苦无间（痛苦种类没有穷尽）、时 无 间（受苦时间相续而无间断。）命 无 间（受苦至死而复生没有间断）身形无间（多大身形都放得下，多少人都装得下）。佛教认为犯五逆罪的人会落此地狱，即杀父。杀母。（此二为灭人伦）杀阿罗汉，即得道的人（也有说堕胎同此报，因未出世孩儿清净如阿罗汉）。出佛身血，有说是因佛陀已涅槃，现毁坏佛像等（狮子认为是毁灭正法等同出佛身血）。破和合僧，破坏修道人的清净、团结。

后佛陀怜悯众生苦难无边，特意嘱咐地藏菩萨化身救度众生，地藏菩萨发下大愿：地狱不空誓不成佛。狮子读经的时候也畏惧地狱的苦楚也佩服圣人们的悲悯。

人间篇

祸福无门，惟人自召，地狱有情，与己同行。

那天堂、地狱、天国、净土有没有呢，狮子不知道，但狮子相信有，庄子云，四海之外存而不论，除非等我去一趟回来告诉你们，但是那些地方的门票都是自己的心念和行为。

在佛教中讲，人的意识深处有一个意识，记录了人一生所有大小的事情，大到考学、成家、生孩子，小到上厕所没带纸、偷看邻居大姐姐洗澡。我们在成长中，感觉很多东西经历过就忘记了，其实没有忘记，只是我们记不起来而已。在人在临命终时，由于身体四大开始分散，暖和寿力也在消失，如乌龟脱壳般痛苦，意识会进入大昏迷，当寿力断后，意识会慢慢苏醒过来，由于外六识断绝，深处意识便清明起来，人这时所有的六识会变成一种类似感知的觉知，能清晰看到身边的人，但是无法触动，这就是中阴（死与新生中间状态）的开始，你能回忆起生时所有的事情，人最深处的情感就会爆发，比如因伤害别人的愧疚、做错事的懊恼、被欺骗的忿怒、无作为的彷徨，这些就像电压从36福特变成几千万福特一样，冲击你的意识，你所做能引起负面情绪的事情越多，所受的冲击越多，但你做了很多能让人感到舒心、美好的事，它们会保护修复你的深层意识。然后人的意识为经历七天为周期的变化，意识最多停留四十九天。这也是游地狱49天的来源，

狮子觉得，这就是地狱审判的开始，在意识中感召到地狱中或变现地狱情景，在其中刑罚痛苦，其实十殿阎王就是自己最深处那个意识感召出来的。那个意识对一生行为进行审判。有伙伴说我不觉得我做这个事情，自己不会痛苦啊，那是不是就不会感召地狱了，狮子告诉你，你别想好事了，你在中阴状态你能感受到所有和你有因缘的他人的情感，别人的痛苦会千百倍的反馈给你。《与神同行》中副线说他弟弟因为冤死对他有怨恨，导致他的中阴审判加速和很多阻碍，不也说明了这点吗？

中阴境中的经历绝对公正，不存在买卖贿赂，一切都是自然而然的意识流动。除非能有大修行人的“纵使铁轮顶上转，定慧圆明终不失”的大定力 。定力越大，你意识就越坚固，这也是求解脱修行的开端，但是定力来源于智慧的开发、善业（正法中对的事，不给别人造成痛苦的事）的行为和禅定的修持。民间有“放下屠刀立地成佛”的说法，哪有那么便宜的事，你做了不善的业，就会给你不善的审判，但是你开始放下屠刀，说明你有决心、信心断恶向善的修正自己，这就是觉悟的第一步，而且是特别重要的一步，因为你开始观照、反省自己了。这不也正是电影中，阴律第一条吗，如果你能得到别人真心的宽恕，阴间将不在审判吗？

结语

狮子觉得“与神同行”，其实就是“与己同行” ，要不断检点自己的行为，做与自己内心愿景相合的善业，做一些利益他人的事，有没有地狱真的不重要，不是吗？如果在某个空间有地狱，你凭着你的善业你可以坦坦荡荡的走过十王的审判，不用吃老鼠、壁虎，或是被炸成油条，顺利开启新生；如果没有地狱。你一辈子时刻观照自己，不一定会富裕，也不一定生活的不辛苦，但是起码你内心一直是宁静的、是踏实的，当命临终的时候，和亲人们亲切道个别，抹抹眼泪、摆摆手，走向死亡，何尝不是一种圆满和幸福。