《霜花店》是一部韩国剧情片，由柳河编导，赵寅成、朱镇模、宋智孝主演。影片主要讲述了高丽王朝的国王、美少年组成的亲卫队“健龙卫”队长与佳人王妃之间上演的美丽而危险的有关爱情与背叛的故事。该片于2008年12月30日在韩国上映。影片获得第45届韩国百想艺术大赏电影单元最佳影片提名。
大抵《霜花店》这部影片，应该属于唯美的悲剧式爱情故事吧（原谅我只能如此“准确形容”，评论区里千万不要有留神马地址之类的回复），三人的确都很可怜，纠结在深宫中的爱与欲望、控制与占有的巨大矛盾。爱错的人苦，没领悟到真爱的悲，得不到爱人的痛，注定这是个悲剧，也只能是个悲剧。王也是一个矛盾的角色，内心其实同时潜藏着爱与占有。在看完之后，貌似对电影多多少少有一些疑问之处，不知大家是否也一样。
首先如果先从爱情这个主题来探讨，什么是爱情？不就是讲述两个人在一个漫长的过程一起经历和感受很多事情，并最终达成精神上的相互信任、依赖、欣赏、理解，成为恋人的故事么？生活中，文学作品中，影视剧中，多少故事感动了多少人啊！
在爱情的故事里，如果两个主人公是一男一女，就会演变成最纯洁伟大的爱情；如果是两个男的，则可能演变成同性之爱。在这部电影里，看过的朋友才懂，毫无疑问，王是GAY，而且是一个伟大的GAY。其实，“断袖”、“龙阳之好”这种现象在不同国家的历史上都有存在，只是它不被社会伦理与大众认同接受，所以一直遭受歧视，躲在最黑暗的角落。倘若去掉王和洪麟的同性感情，其实这部影片也可称得上是韩国古装版《查泰莱夫人的情人》。
网传智孝因拍这部戏“很长时间都像木偶一样”没有走出来，好在她在running man里挺好的。
在这部电影中，高丽国王从出生就背负着国家这个沉重的包袱，为了平息来自王朝内外虎视眈眈的势力而痛苦挣扎。那么，高丽王朝上真有这样一位王吗？他真的是那样死的吗？还有，王画的那幅画是要告诉我们他对洪麟的爱是互相平等的吗？先从电影的名字也是电影的主题曲及片中的伴奏原声《霜花店》的由来说起。
《霜花店》里的“霜花”是什么意思
其实《霜花店》是韩国高丽时代的一首歌谣，歌词内容描述爱情，是在高丽末期第25代国王—忠烈王时期所创作的歌曲，作者名字不详。歌词中把皇宫比喻为井、把王比喻为龙，讽刺当时元朝干涉朝鲜国政以及皇室王权动摇的社会现象。电影《霜花店》就是以这个混乱动荡不安的时代作为背景。 至於“霜花”一词，在古代朝鲜语里是“馒头”的意思，歌词里也讲述了在霜花店里所发生的那些世俗恋人们、不可告人的秘密爱情。在朝鲜时代、成宗时期，当时社会普遍尊奉儒教伦理，觉得这些内容与儒教的道理教义有违，因此这样的歌谣大多被列为“男女相悦之词”或是“淫词”。但是《霜花店》的柳河导演认为歌词里的恋人不受身份、制度、条件、伦理等因素的束缚，这些奋不顾身、勇敢追求自己所要爱情的男女，正是他心中所想要描绘出的恋人模样，于是就引用〈霜花店〉做为电影名称。 另外还有一层意义，“霜花”这个词亦有“雪花”之意，象征了电影里所想要表达的爱情，如美好的事物或景象出现一刻，即很快凋零。因为电影《霜花店》就在描写曾经热情如火的爱，却渐渐冷却消失，进而引发一连串背叛和命运的动人故事。
韩国电影《霜花店》的故事在历史上是真有其事的，它发生在高丽王朝末期
十三世纪中期，蒙古飓风席卷了欧亚大陆，从朝鲜半岛直至维也纳的郊外，都成了成吉思汗的子孙们纵横驰骋的天地。当蒙古的铁骑踏上朝鲜半岛之时，统治半岛的王氏政权也走到了末路。1274年，蒙古即将对日本用兵，在朝鲜半岛设立了征东行省，由高丽国王兼任行省左丞相。同年，高丽的王子还和忽必烈汗的女儿结婚，两人相差23岁，这种政治联姻从此成为定例，历代国王大都成为蒙古王公的女婿。朝鲜半岛成为大蒙古帝国领土的一部分，高丽王室附属于蒙古皇室，堂堂一国的国王还沦为省长，乃致后来，蒙古废去了高丽国王僭越的庙号，只许死后拥有忠某王、恭某王的谥号。这个忠和恭，当然是指对蒙古的忠心恭顺了。
影片中的王就是恭愍王，他本名王祺，蒙古名字是伯颜帖木儿。即位后改名王颛，此时蒙古统治朝鲜半岛已有百年左右。恭愍王的时代，元朝也已经走向了崩溃。在高丽向蒙古进贡的众多美女中，有一位奇氏登上大元皇后的宝座，一人得道鸡犬升天，奇氏家族在高丽也飞黄腾达起来，甚至有人跋扈到要废掉恭愍王自立为王。1356年，恭愍王和蒙古朝廷决裂，族诛奇氏一族。这国王为什么会如此胆大？原来此时蒙古疲于应付红巾起义，无暇他顾。不久，奇皇后的丈夫元顺帝便开了城门跑回漠北去了，元朝灭亡，高丽国赢得了独立，并与新兴的大明国建立友好关系。恭愍王俨然成为一代明君，但可惜时代并没有选择他。
他的一生都在为继嗣问题困扰着。因为他对女人并无兴趣，元朝公主一生都未与他同寝过。国王的身边有一班年轻俊美的世家子弟，这些人不但负责保卫国王的安全，也常常要满足恭愍王的需要把自己打扮成女子模样。他命令宠臣和宫女们宣淫，自己在一旁“非礼视之”。后来发展到胁迫妃子们也参与此事，一位妃子怀孕后，国王对外宣称是自己的孩子，为了灭口，又密谋要去杀掉孩子的生父洪伦，在宦官的告密下，洪伦先下手为强，刺杀了国王。最后是国王信任的一个妖僧的儿子继承了王位，当然对外宣称这是国王与宫女的龙种。此时的王室不姓王，倒姓了辛，这辛氏高丽只持续了两代，国王就被权臣废掉了，另立王氏家族恭让王王瑶为国王，此时高丽王朝真是走到了穷途末路，王瑶被流放后，高丽王朝灭亡，立国四百五十五年。大将军李成桂登基，改国号为朝鲜，开起了朝鲜半岛李氏王朝的时代。
恭愍王，最终死在了情人的剑下。古往今来，同性恋君主不乏其人，但在同性爱情中作为模拟女性一方的国王，恭愍王恐怕是前无古人后无来者了吧。这位高丽史上最受争议的君主，其实还是位艺术家，他所绘的《天山大猎图》至今被视为韩国的国宝。
结束语
当然，有人会评说这是韩国人篡改历史、意淫幻想的一部电影。对于史实记载各持己端的话题，我想先持求同存异的态度暂且不表吧。不过，若是针对这部电影探讨《霜花店》的剧情错漏或谬误的地方，我想这是根本经不住观众们的火眼金睛的。
比如，在影片第十几分钟的时候，有一段“明心亭”之战的画面，当时高丽王与蒙古公主（高丽王后）出外春游，来到一座亭子后遇到刺客，健龙卫队员们遂与之击杀。大家注意亭子的柱子上有几幅汉字对联，前面两块楹联写的是：“于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。”后面两块竖匾写的是：“哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”
以上几段都是取材于中国南宋末期民族英雄与诗人文天祥的《正气歌》，他坚决不投降元朝，受尽各种威逼利诱，始终坚贞不屈，最后被杀。此片时代背景为高丽王朝末期，当时的高丽王朝还在向元朝称臣纳贡，是元朝的附属国，这样堂而皇之地将反元诗句写出来、贴在公共场合，并让蒙古公主（虽然此时她刚成为高丽王后）看，且影片中也交代过高丽王四周还遍布有元朝蒙古皇帝的眼线，这样做是不是太大胆了。也许韩国电影工作者是想把高丽王塑造成一位具有不屈不挠与反抗精神的王者人物。不过电影中在讲述完“明心亭”刺客事件后，画面又转到不久后上朝，元朝蒙古皇帝派人来到朝鲜，颁下圣旨：高丽王无嗣，应该由亲元朝的王爷作为王储。高丽王与文武百官跪接圣旨。
好了，书短意长，大家还是老老实实欣赏片中的重点吧。毕竟“霜花店”的故事虽有历史原型，但它不是一部传记，也不是纪录片，而是一部经过剧情加工的商业电影。
本文为浅谈，“弱水三千，只取一瓢”。作者无意从专业影评角度撰写，请读者包容看待。
