两个人相识是缘分，两个人相知相伴是情分，两个人各不相干是本分。那这三个词又让你想到了什么呢？是你与他/她/它的某个相遇，还是这些年来你们走过的路，还是你一个人的安分守己与默默无闻？

看到这三个词，我想到的是一篇小学做作文，一篇小学时代最常用的作文题材，一篇可以再小学时代写上五遍以上却不会偏题的作文，它的题目是“让座”。说道这个题目，或许大家都会回忆起当初我们提笔就是“在公交上，遇见了老爷爷，见周围的人有的假装睡觉，有的低头玩儿手机，我却主动站起来让座”，这一让座行为被人们呼吁，为老弱病残孕让座也是公共场合最常见的标语与标示。对于这一点，大家的想法或许都赞同。

但在社会上，越来越多围绕让座的头条，已不再是鼓励与表扬，而变成了批判。都说青年人不让座就是没有教养，都觉得青年人只要四肢健全就应该让座，让座变成了理所当然的“规定”。可是话又说回来，“老弱病残孕”中，大家是怎么辨别的呢？白发苍苍是老人，儿童是弱者，拄拐杖是残疾人，孕妇更是能明显区别。但是病者呢？难道说病者应该在床上躺着，而不是出来瞎溜达？

有了这些“我以为”，老人上车第一反应就是走到青年人身边不顾一切等着让座，有的甚至开口索要，得到座位却还会说“现在的小青年真是没有教养，都不知道主动让座！”但谁又知道，坐在座位上的那位“小青年”是不是身体不舒服呢？是不是有着身孕却只是没有显现出来呢？又或许是一个别人看不出的残疾人？

“让座”到底是自愿还是强制性的？有的老人说我站不动了，要坐一会儿，那有谁知道给你让座的那位“青年”要站多久？一个小时？两个小时？还是更久？有的人上车开始抢座，即使是老人也会，如此精力旺盛，抢座快准狠，真的需要被人给你让座吗？

记得一次在地铁上，一对中年人要求人让座，见没有人离开，便说了句“现在的小青年怎么都这么没有教养，都不知道让座的？书都读到哪里去了？读这么多书有什么用，连这点都做不到！爸妈都是怎么教育的？”当时很想找他理论一下，“若A（让座者）也是个弱者，碍于面子听了你的话，给你让座了，一个刹车没站稳摔倒了，甚至晕倒了，算谁的？原来有位子的A，却因为不想被说成没有教养的人，更不想一个陌生人对自己家人指指点点而勉强让座，最后受了伤害却没有人会为此向A道歉，或许你们还会说‘我们没有逼你让座，你自己站起来的，关我们什么事？’那A给了你们保障，让你们舒服了，那A呢？”

经常会听到有人说不让座的人自私，那要求我们让座，在耳边不断念叨的人何尝不是自私呢？有老人，或许比年轻人更身强体壮，却仗着年龄要求有座位，又何尝不是自私呢？若这些“因为年纪大”让座的理由理所应当，那“我做好自己，安安分分坐在自己的位子上那是本分，安分守己”这个不让座的理由也就并没有错了吧！

一篇“让座”，或许现在我不会再写出以前的风采，以前所写的场景，在现在人眼里看来已经不再是让人觉得这个人是值得赞扬，只是做了“应该做的事”而已。

有人说，很多次在自己困难时（比如从医院回来，或者大包小包好几个......各种时候）却要求让出座位，她们问，自己难道就只有等老了才能坐哪个座位吗？自己就一定有这个义务为一个根本不认识的陌生人让座，而理由只是因为他年长而已？难道世界都是围着他们转，我们只是他们的使唤者吗？

这个问题我回答不了，我觉得这就是现在的社会，要怪，或许我会怪以前我们写了太多的“让座”，让他在这个时代变成了“规矩”和“必需品”。

我不知道这个现象将来会不会被改变，变回那个自愿让座被人赞赏，安分守己被人谅解的时代。我只是觉得，有两位不知名人士的话很有道理：“让着你是因为情分，如果不让你也只是因为她/他做着自己的本分而已！”“谁说大家都要围着你转？即使不围着你，地球的转动也不会停止，日子还是一天一天照过，所以不要太把自己当回事，没了你，地球照样转！”虽然话语尖酸刻薄，但仔细想想难道不是吗？“情分”“本分”“缘分”，三个看似没有关系的词却密不可分，看似密不可分却给我们带来麻烦。

“让座”只是在这社会中表现了这三者的关系，然而在“让座”以外的事件中，甚至家庭中，难道没有其他需要大家自我反省的地方吗？我觉得，首先是本分，而不是要所有人都赞同你的看法才是对的，也不是你年龄大，辈分高，位分高就是对的。对错自在人心，并不是你就能掌握别人的想法。

我因为本分做好自己，才会因为缘分与你相识，才会因为情分与你相让！而并不是因为相让是本分才会与你相识相知，相让也并不是我们非做不可的本分！