解读这句话，我们需要引入《道德经》的物理背景、生理背景、心理背景，否则，没法还原这句话的真正意思，只能用我们现有的认知进行自圆其说。
《道德经》的物理背景，是超越现代科学的，现代科学所认识到世界，只是一种【单一结构世界】，即使现在有了多维的概念，那也是建立在【单一结构世界】上的。
而《道德经》的物理背景，是一种【重叠结构世界】
甲骨文“天”字就是【重叠结构世界】的象形
重叠结构世界，就是完整的世界由两个完全不同的世界，重叠而成，也就是说，同时、同地存在着两个相互重叠的世界。
那么，世界是重叠的，人体自然也是重叠的。
上图左边是甲骨文的“人”字，右边的甲骨文"身"字表示在另外一个世界中，重叠存在的人体。
完整人体有两个重叠的人体组成，那么，每个人体也有一套自己的心智系统。
第一套心智系统，是我们平时一直在用的，第二套心智系统，不经过心智系统转换，一般都不会自主使用。
把这三层关系理清了，我们就可以来回答，这句话了
【为学日益】就是第一套心智系统的学习，就像我们的学习体验一样，学习就会有收益，这就是为学日益的意思。
【为道日损】是指从第一套心智系统向第二套心智系统转换，所谓的损，就是要不断抛开第一套心智系统的影响、干扰，这就是【为道日损】的意思。
这句话的后面：损之又损,以至于无为,无为而无不为。无为并不是不作为，而是在第二套心智系统中的为。损之又损,以至于无为，就是心智系统转换成功了的意思。
