去年夏天，带着妻儿，去了一趟长沙。在长沙并不愉快，那几天吃的东西太辣，肠胃不适引起身体也不适，加上连日的阴雨，我们心情并不太好。那天一早，我们就定下了晚上去杭州的车票，但距离晚上还有很长时间，我们没有安排什么行程，只好围着长沙，走走逛逛。
在路上，老婆看见一个花鸟市场，说想去看看。却很不幸，那是我迄今为止见过最恐怖的花鸟市场。走进去就臭气熏天，感觉像一个巨大的牢笼，黑暗、压抑、逼仄，黑压压的各种植物，病怏怏的各种鸟、鱼、龟，蜷缩在某个或大或小的牢笼角落，打量着小心翼翼路过的我们。
我们赶紧逃了出来。
出来之后，还是没有方向。只是更加疲劳。距离火车出发还有整整半天，我们能做点什么呢？正在百无聊赖、漫无目的时，我和老婆几乎同时看见了前方一个路牌，上面写着三个字：“开福寺”。我望向老婆，正好她也看着我，反正闲着也是闲着，去看看吧。
然后，我们又穿过三条波涛汹涌的马路、两个尘土飞扬的工地和无数擦肩而过的疲惫行人之后，终于找到了寺院的大门。
大门很不起眼。不够大，也不够气派。但我们没感到有什么失望，本来就没抱什么希望而来，只是为了打发时间而已。
进门之后，却像进入另外一个世界，外面的喧嚣、肮脏和急躁，忽然就消失不见。寺院里，一片郁郁葱葱，竹叶茂盛，地上一尘不染，非常干净。走进去，首先是一座桥，桥下是一条小河，河里可以看见一大群鱼和乌龟，游起来自由而欢腾。我们俯身桥上，它们并不怕人。儿子拿出面包喂它们，它们马上雀跃着聚集，不一会，黑压压一大群，簇拥在水中，等待着我们丢下去的食物。
儿子非常高兴，乐不知疲，来来回回买了很多食物去喂它们。我看着儿子，看着水中欢腾的鱼和龟，看着清澈的河水轻轻流过，然后，又听着寺院的树林里声声鸟鸣，听着不知从何处传来的钟声、鼓声、木鱼声和诵经声，整个人忽然进入一种奇怪的状态，我无法用语言来形容这种状态，只是在那一刻，感觉自己什么都没有想、什么都没有做，却又感觉自己什么都想通了、什么都做透了，感觉什么都不重要，唯有此时、此刻，才是真实而值得拥有的。
我不知道这算不算顿悟。但当我和老婆相视而笑，我内心切切实实的感到，不再迷惘，不再愤怒，不再为得到或者失去而困惑。那一刻，心中只有平静，却感觉十分欢喜，欢喜着的平静。
离开之后，我们坐上公交车，在车上我做了一个短暂而奇怪的梦，醒来时细节忘记，只是依稀记得梦里有风雨、有竹林、有佛珠、有云雾缭绕的山、有吐纳露珠的龟，在那个短暂的梦里，仿佛回到童年，又仿佛过完一生，仿佛只是一瞬，又仿佛经历永恒，仿佛自己一无所知，又仿佛自己无所不能。
我再一次感觉心有所悟，却又感觉害怕，我不知道这到底意味着什么。但我还是掏出手机，写下了几句话：“心中有佛，红尘皆净土；人生本苦，得失且修行。”心里想，回家后，再写下几句吧。
可惜，从杭州、上海走过一圈，回家之后，又开始卷入无休止的工作和生活之中，忙忙碌碌，庸庸常常。有时候几乎忘了曾经去过这么一个地方，遭遇过如此奇妙的体验。
后来，好不容易国庆节休息了几天，虽然也在加班，但没那么忙，终于提起笔，本来想写的更多，但不知道从何下笔，最后只好填了一阕词，聊以慰藉。
《甘草子·开福寺》
寻觅。客旅长沙，误入开福寺。翠竹迎微风，波光乱寒碧。锦鲤寿龟纳禅气。暮鼓静、余晖遍地。佛号经声惊俗世。菩提从西至。
哀泣。半生酸苦，虚负凌云志。倦眼对琴书，叩首问舍利。每每笑人生如戏。贪嗔痴、浮云遮蔽。从来修行都不易。叶落庭院寂。
对这首词，自己并不满意，多少感觉有点“为赋新词强说愁”。却自从那次之后，忽然想找一些关于禅宗和佛学的书来读一读。倒不是为了什么信仰，我从来都是共产主义和唯物主义信仰者，我对于所有宗教形式从内心里面并没有太多的认同感。但我只是觉得作为一种思想和哲学，很有必要更多了解这些重要思想到底是什么，为什么。
于是，我越来越从这些书里面，找到了我心中一直就有，却不能很坦然面对的一些思想，我找到了一些让我内心更加平静的东西。
比如，我读到了比尔波特《禅的行囊》、《空谷幽兰》，读铃木俊隆《禅者的初心》，后来想到，所谓禅或者佛，其实和宗教，和信仰，根本就没有多大关系。他们通篇所说的，不就是一种生活方式吗？无论顺境或者逆境，苦难或者喜悦，出世或者入世，其实根本不重要，只要独善其身、简单生活、努力工作、追求幸福，不就是如如不动、了了分明的最好修行吗？
所以，我慢慢理解到，为什么那么多我钦佩的大科学家、大哲学家、大文学家，最后都还是声称自己虽然唯物主义，但依然信仰上帝。这并不矛盾，他们所说的上帝，根本不是一个具体的形象，而是一个让心灵皈依和平静的归宿。
因为，外面的世界再精彩，可内心只有一个。你看遍花花世界，最后还是不得不回归内心的世界。总有些东西超越物质和肉体，让灵魂得到栖息。一些人为了追寻内心的安宁，走进深山，隐居世外，与灵魂对话，离群索居，苦苦修行。但也会有一些人，朝九晚五中参禅，吃喝玩乐中悟道。或许，形式从来不重要，你凡事讲究正心诚意，认真工作，宽以待人，以和为贵，心怀慈悲，便是大欢喜、大功德，而这些，不就是佛家所说的：时时见如来、处处皆净土、朝朝可得道吗？
人生苦难重重，人生当然不可能十全十美，人生也不可能随心所欲。有时候，佛来了，你要欢迎；魔来了，你也要欢迎。生命本无常，你只能立足当下，容纳百川。所以，既要无比自信，又要无比谦卑。既要接受一切，又要放下一切。而内心就是大海，跟着心去做，只管去做，别管可不可能。
