著名作家阿来来敦煌了，并且有一场和读者的见面会。
听到这个消息，心情振奋，多年的心愿要实现啦。
一
阿来，生于1959年，藏族，当代著名作家。
初次看到阿来的文字，是他获得茅盾文学奖的长篇小说：《尘埃落定》。我看到消息，是两千年。
记得当时立即就去新华书店，买了一本合订本，其中有三部获奖作品，字很小。另外两部分别是，王安忆的《长恨歌》，张平的《抉择》。
首先看的就是《尘埃落定》。咋看之下，一下就被他的语言吸引住了。那是没有经过污染的，没有常规意义上的套话，而是发自内心的独特语言，他给我打开了，一个色彩斑斓的世界，另一个民族___藏族生活，毫无疑问，它的吸引力超乎想象，如同地震，使我到了不看下去不行的地步。其实，那之前，也断断续续地，阅读了一些中外名著。但对它，有一种特别的挚爱，一卷在手，真的是爱不释手。那发生在藏区的一切，天空，云朵，草地，牦牛，羊群，骏马，高山，冰雪，土司，奴隶，成片的罂粟花开。阿来用别具一格的文字，写出了他们完全不一样的价值体系，世俗生活，它离我们那么遥远，却充满了吸引力。让人觉得，那简直就是一副打开的历史画卷，当你猝不及防的看到，万分惊讶于他们的天真，懵懂。他们的相去甚远的生活习性，待人接物，甚至于他们的信仰，思维方式，千年传下来的山川河流，天地万物。
可以说，那是一溪清流，叮叮咚咚，流过我爱着的书，如朝露般晶莹，如石榴般镶嵌在心里，久久不能离去，淡化。
有很长一段时间，我不断回味，在没有人可以探讨的日子里，独自去咀嚼，消化，那种清新的语言美，说不清也道不明，只能独自消解，吸收。
我也好奇，一个藏族作家，年龄也并不大（41岁），何以有如此功力，写出这么具有厚重历史感的长篇。
较之王安忆的《长恨歌》，老上海，弄堂，生活遭际，细腻绚烂的笔触，一个女人40年的情与爱，是那样的不同。
从此，我喜欢上了阿莱的文字。
也觉得，差别如此大，见面的机会几近于零。
二
促成这次见面，源于“2017一带一路媒体合作论坛”在敦煌的召开，阿来是被隆重邀请到的著名作家之一，同时被邀请的还有丹增，陈建功，吉狄马加，叶舟，郭文斌等著名作家。
可是，我们在宽广明亮的图书馆，举行的见面会上，他一开口，就是：我是到敦煌来学习的。
充满智慧的讲话以及交流，让我对他，再次刮目相看。
有些写作者，拙于在大众面前陈述，习惯用笔下的文字，讲述，记录。而他，那一种气定神闲，侃侃而谈，让我分外高兴。特别是他的平易，诚恳，在场的人都深有体会。是有内涵的人，自信就洋溢在脸上。平和地和敦煌的文学爱好者，读者，进行了沟通交流。
这是我第一次见到他，我特别选了前侧靠近的位置，希望自己不要漏听他的讲谈内容，那怕一字一句，对我来说，实在太难得。
在看似随意的谈吐里，有重点的讲了以前我们不知道的一切。
比如，他的家乡四川成都，在1月份有一个丝路精品展，每天有上万人在参观，一般的展览活动，这里经常有，为什么这么多人，在看这样一个展览，是什么刺激了四川人的认知神经，他前后也去了三次。
当然是带着问题，他读了一些资料，后来明白了，丝织品，四川自古就有，而成都离丝绸之路的起始点长安很近，丝织品做好之后飘洗，过去手工作坊，统一出售。和其他商品，在丝路上买出卖进，一直有贸易上的往来。后来，明清之后，丝路衰落，四川的丝织品，出不去也进不来，才使行业衰落了。就此，他曾写了一篇文章《蜀地重光》。而今年展出的丝路精品，残片上就有蜀地、蜀锦字样。
还有一个细节。通过丝绸之路传入中国的佛教，过去，人们把世界叫做天下。世界这个词，是从佛经中翻译过来后的叫法，而天下是有限的，世界，则更广大，无边。
一般来说，贸易的繁盛，也带来文化的繁盛，各种文化，民俗，交融，碰撞，战争，使其焕发生机和光彩。
我听着这些新鲜的知识，独特的观点，从睿智的、丰富的著名作家阿来口中，一一道出，满心欢喜。也越发感到，自己的孤陋寡闻，学识浅薄。
之所以能持续写出，那么多大书，《格萨尔王》，《空山》，《蘑菇圈》，还有近期的《瞻对》。绝对是厚积薄发，非一朝一夕所能做到。他阅读量的宽与广，思索的深与远，成正比关系。
他口吐芬芳，令所有聆听者全神贯注，如我般，生怕漏掉一个字。整个灯火辉煌的大厅，安静得只有他一个人的声音，在回荡。
看得出来，他是一个善于思索的人，大量的阅读者，是一个文学的有心人。他曾主编的《科幻世界》，是世界上发行量最大的科幻杂志。
2013年9月10日，阿来和著名作家莫言，苏童，刘震云签约“腾讯文学”文学大师团。
我，听着他的讲述，观察着，思索着，哪里生出的能量，让他如此游刃有余。一个优秀的作家，又是杂志主编，做文化产业，寻找典籍，静心阅读，不断的丰富自己，在不断探索中，体验生命的不同历程。
三
到提问环节，我一块来的伙伴，提出这样一个问题：著名诗人顾城，海子，他们都以那样的方式结束了生命，她为此困惑，问阿来就这个问题，他怎么看？
阿来略一沉吟。先说这个问题，他不大懂。他讲了这样一件事，今年初，有个机会去南美，他选择了去智利，那里是诗人聂鲁达的故乡，他喜欢聂鲁达的诗，在路上做功课，就把他的《诗歌全集》读了一遍。
相信大家知道，聂鲁达在很年轻时，写了一本著名的爱情诗，中间有情感的，也有肉体的东西。但他很快转移了目标，向更大的空间，转而向社会，历史，生活延展，几乎写遍了南美大陆的历史文化，非常好。
其实任何人的写作，从一开始，都是从个人生活中写起，很狭窄，但你必须走向广大，慢慢的向外，向大的方向发展。
这是他的经验之谈。
所以对他来讲，他读书，读附合自己想法的书。写诗的人，不能把自己，长久困在一处，那样久了，会出毛病的，而文学，最终使我们宽大和健康。
我非常赞赏他最后的那两句话，他如同指路明灯一样，给我打开了一条，更为敞亮，宽广的道路。
他的回答引起了一阵阵热烈的掌声，他教会我们，用阳光的心态去写作，去生活。
四
这次阿来到敦煌之前，就想多看一些资料，结果，搜集起来，这方面的东西不多，除了地方志之外，就是斯坦因的日记，发现藏经洞，法国人伯希莱的考察笔记，这方面记录不多。记载更详细的少，有科学认知的也少。
他只找到两份资料，一是林则徐流放新疆时的全部日记，林则徐有记日记的习惯。以前，他读过一遍，这次又重读了，行走在河西走廊这一部分。
还有一个杨振兴，当时任民国时期北洋政府委员，委派他调查新疆税收少的情况。一个搞财政的官员，从兰州雇一辆车，一路走过，每天记日记，他也有这个好习惯，他从中得到好多信息。
非常珍贵的记录。
阿来认为，现在的写作者，过于把自己当做社会的一部分，当然，这是一种风气。他说：不说表达，只说记录，日常的记录，同样反映生活，时代。尤其是现在，在发生着特别大的变化，只要忠实的记录下来，也是有用的。
他期待，五年后再来敦煌，希望看到更多的，敦煌大家写出的东西。
因为他们的时间安排，非常紧凑，所以只有一个小时时间，分享，互动。
但是，我觉得，收获特别大，关于秩序，关于写作，记录，思考，关于健康。以及发生在敦煌这一块土地上的历史，现在，和将来，都是可以大书特书的，只要静下心来，一步一步。
我素来敬重阿来先生，得以在我的故乡敦煌遇见，聆听他的讲话，是平生大幸，我想把这份喜悦，分享给未能参加者，和我一样喜欢阿来文字的人，愿你在宽大的环境，健康的写作，生活。
