尼采说，他不喜欢那些慈善者，因为他们以同情别人为乐——他们太缺少羞愧之心。
我不知道尼采这里所说的“乐”是什么意思，如果是娱乐的话，那自然是值得鄙夷的，娱乐本身就有戏谑消遣的意味，倘使以这样的目的为出发点，那同情自然就变了味道了;但是如果是快乐，我认为那是未尝不可的，以纯粹的同情别人，帮助别人为出发点，给别人施以援手的同时，又能从中获取快乐，赠人玫瑰，手留余香，不也是这个理儿么？
尼采还说，倘使有一天，他不得不对别人表示同情，也绝不愿意别人也认为我是以同情他人为乐;倘使我真的要同情别人，我一定会站得远远地表示。在别人认出我之前，我会掩面逃走。
首先，我能看出这样的同情，似乎并不是出于纯粹的善心，有些不得已而为之的意思，那又以什么立场出现，又以什么心态帮助别人呢？我们不清楚尼采是经历了什么，或者想到了什么才会发此言论。
其次，我们无从知道他的所谓同情的缘起，也不知道它的目的，如果只止于心理上的同情，那必产生不了在外的影响。如果不愿别人误以为以同情他人为乐，那自是已经施以援手了。
如果是真心地想要给别人以帮助，并且不想伤害别人的自尊心又不想受别人的非议，默默地帮助，从容地转身，静静地离开是可以理解的。在别人认出我之前，我会掩面逃走。就像我们常说的做好事不留名的行为一样，这是一个心存善良的的慈悲之人。
我们到这里或许可以理解尼采的感受和心态了，为着那些可怜的人着想，不想因为帮助别人而让别人心存感激而有自尊心的受伤。我们佩服这样一个天才的异乎常人的敏锐的观察力和感受力，以及站在受帮助者的角度设身处地地去体会别人的感受，同时，还时刻防止自己滋生同情他人为乐的心态。
自当不必似某些慈善晚会明码标价的标榜善行来的高调且浮夸，更不会存在什么所谓的“诈捐门”之类的笑柄。这前后定是判若云泥的差别。
也反感那些采访者们想要被资助者接受采访说一些感谢的话，感谢自是必须，感恩也自是必要，但是如果为了效果那就大可不必了，真心没有必要了。
尼采还说，充满爱心者倘若不能超越他的怜悯之情，则将是一件十分可悲的事！这定然是如尼采这样的大家才能领悟到的境界吧，我辈凡人自是没有这样的慧根。
平心而论，我一直以为能够帮到别人就是一件行善积德的事，也没有想过别人的感受，自然也没有考虑到是不是能够伤害别人，本没有想太多，只是单纯地想要在自己能够帮别人，并且有能力的时候去帮别人。
同时，我也不喜欢站在同情的角度去看处在需要帮助的人，我们本是平等的，不会因为别人需要帮助就低你一等，这世上又有谁是事事都可以自己搞定不需要别人为你效力的呢？
所以我们能做的只有以一颗平常心去帮助别人，以一颗平常心去看待别人的善行，以一颗平常心让这世界多些温馨。
愿你不求回报，只问初心。
