点亮自己、照亮世界，爱的教育就是未来
文/小满
8月底，罗老师在成都经历完三天的隔离后，决定和先生一起回斜源生活一段时间，打算在那里和老友们一起过完中秋后再回成都开启工作模式。
回去的第一天，她就在朋友圈发了一篇文章，写到：
“……正在走廊上吃饭，楼上楼下的叔叔嬢嬢就喊，吃饭了哇？要不要香菜，可以种了哦？拿点蒜去种，好吃蒜苗……住在院子里真好，都是中国好乡亲。丰收的时候时不时有邻居敲门，黄瓜啊青菜啊玉米啊各种土地中得植物分享……而且，长这么大，我第一次见到真实的种子咯。”
在这篇短小精悍的文字下方，她配了几张五颜六色的图片，干净扎实的一堆大蒜，赤红色的辣椒，还有米粒大小却很轻很薄的香菜种子，看上去颇为亲切可人，隔着屏幕都能感受到那份楼上楼下的喜悦感。
……而这不是罗老师第一次晒地里的事，有时候还能看见她和她的年近八十的妈妈一起采摘瓜果，或者随手就在土陶里插上几枝刚刚在野外采摘的山花，上面甚至还挂着说不出来的小果实。
因为这样的底色，罗老师的生活也常常会给人一种“种瓜得瓜，种豆得豆”的印象。日常就是有规律地工作，但是隔一段时间就会知道她可能出国参加某个培训了，获得相关行业的资格证书了，又或者联合业内的大咖一起做了件有影响力的事，让很多人也能受益……
的确，花有百样红，人也有很多种活法。现在很流行一种说法，叫“活久见”，暗暗地调侃着自己对很多人事物的惊叹或者惊讶，不过真的看得多了，大多数人还是会比较认可一种踏实、稳妥、有收成和节余的状态，尤其是近些年各种灾难频频发生，疫情也导致经济下行，如果还能在这样的基础上过上一种相对稳妥、尚有喜悦或者收获感的生活，客观上说明此人心里不仅仅装着功名利禄，还装着滋养自己、滋养他人的山河大地，唯有如此，才能保持着对自然的情感和亲切，知道如何与之相处，拥有时不会浪费，匮乏时也能够知道如何细水长流……
而能够保有这些意识的人大多曾经在乡村居住过、并且深切体会过其魅力和魄力。听我的母亲常常提起早年的生活，因为寄居在乡下的亲戚家，所以在四岁的年纪就要跟着大家一起鸡鸣时晨起，打扫晨屋之后，就要去地里摘菜，“早上吃的那些豌豆尖儿就是地里一把把扯回来的哦！”
一到夏季，河水要上涨，农村的孩子大多数都会听话，不去触碰“山神龙王”等传说中的危险，不会下水，不会在落雨天上山，“好危险嘛。不如乖乖等风和日丽的时候，去摘果子，看花花，天气特别好的时候，我的外公外婆还会在河边铺那种竹席子，一家人就在上面纳凉，看星星，摆龙门阵，河风微微凉，渗着水汽，吃着西瓜，好惬意，好开心呢！”
现在，母亲的外公外婆早已离世，儿孙也在全国各地开枝散叶，老屋也只保留了形式，但是那些曾经的山河记忆都牢牢地留在了这些儿孙的细胞血液里，无论走到哪里，无论生活的概念怎么千变万化，当初的那些流动的关于天地间的认知和情感都如碑文一般镌刻在心间，一代一代地勉力地流淌着……
从物质的种因得果，再回到精神或者学业上的规律，其实也是一样地和自然息息相关，彼此相应。
《颜氏家训》言：古之学者为己，以补不足也。今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
这也是在侧面告知一个更自然地修养心态，学习，不是用来装点门面而用，学习的真正乐趣在于“知”与“行”的统一，是利用学到的知识，帮助更多的人，所以它是一个漫长而持久的过程，“春来其华，秋来其实”，自然而然的增进修养。
回到这次“春华秋实”的自然课程里，既是和现实的物质有关，也和精神的收成领悟相连，所以当有机会暂时脱离社会机器的运转时，不妨好好拥抱自己的所需所得。
点亮自己、照亮世界，爱的教育就是未来
