住过不少城市，身边的人和风景不断变化，但是有一种感觉没有变过。

一种不自在。
我的名字在排名的任何一个地方，和外国朋友们共处一室时，甚至和朋友家人待在一起了，我会不自在。

这种不自在，有时会变得非常淡。

我最喜欢的聚会是法语角，那年里几乎没有缺席。每周周三晚上，“常客”们和新朋友陆续报道，开始拉家常讲故事。他们之中有做推销的，有在大学教书的，有已经退休的，也有不方便透露职业的。在一个暴雪的晚上，许多人仍然准时出现。是什么把大家凑到一起？对法语的兴趣，当然算一个原因。但，不只于此。
在这里，没有人在意社会地位，没有人比较学历高低，没有人评判国籍和肤色。有的，是倾听，分享和微笑。这个原因，是大家足够开放去接纳个体。
这个时候，我会忘记我身上的所有记号，我只代表我。

在很长一段时间里，我试图解析这种不自在。

也许是缺乏归属感。
因为长期不稳定的生活，让我很难能和一群人保持稳固的联系。因此，通常意义上的归属划分，如地域、国籍、文化，对我已经不再适用。我甚至不属于任何一个团体，我“归属”于某个集体的最长时间，仅是三年。我内心有某种恐惧，去和任何一个族群建立某种联系，我害怕属于任何。
也许是害怕触犯“规则”。
这个世界的群体有太多了，而我需要在各种群体中生活。换了一个地方，换了一拨人，我就得换个身份。不同的身份要遵守不同的规矩，带上不同的“面具”，自我方便。但我还不能顺畅的转换，不能完全把自己的个性抹去，所以总有些不舒服。
也许，我想做到某种完美。
我的家人，我的朋友、四周、社会，都有一个标准。我只有努力去适应这种标准，但是这种标准在各种情景之中会有冲突。在中国学校值得赞颂的，在美国校园是被瞧不上的；在大城市里已经习以为常的，在小城镇是无法容忍的。
如果一直处在这种不自在中，会让人很难受。
既然读书，留学，工作，怎么前进也没有办法。那么去旅行，去跑马拉松，去吃素瑜伽，选择无限后退。退到冰原雪山，退到高山草甸，退到庙堂之深，退到城市之静......

退无所退的时候，我明白的那种不自在到底从何而来。

布克哈特的这么一句话，让我触目。
他说，“我对自由和国家都没有什么感觉，国家并不是由我这样的人构成的。我会对人友善而有同情心，我会成为一个很好的个体，一个有感情的人，一个精力充沛的人。”
这是我第一次开始思考，个体可以离开道德定义的群体。

无可否认，个体和群体紧密相关，群体可以造就个体。
他们可以代表一个国家，去比赛、去征服，去探索。他们有无数的资源与支持，因为要完成历史给予他们的任务。他们不仅是为自己战斗，而是代表集体参战，他们是英雄，是赤子，是披荆斩棘，是海纳百川。

但是，不是所有的个体，能这样幸运。
我是吗？我代表谁？哪里是我的群体？

很喜欢海明威的《老人与海》。
连续八十三天没有捕到鱼，老人仍然独自出海。老天赐给他一条大鱼，可是这鱼太大，跟他的船大小相当。在体力透支身体受伤的情况下，他一直和大鱼周旋。三天三夜终于返程，确遇到了一波波被血腥味引来的鲨鱼......
老人活着回来了，他回到小屋昏睡过去。渔民们呆呆的看着他的船，还有那副副巨大的鱼骨。这件是失败的战利品，是老人的不自量力？渔民们从那八十三天的失败得出了一个错误的结论。那是多么大的一只鱼啊，要花多大的力气才能抓到，又要多少鲨鱼才能啃干净。这哪里是一副鱼骨，而是一场腥风血雨的战斗！

我，从来没有战斗过。
我，从来没有像老人一样。
没有勇气站在一个会把自己杀死的对手面前。
更不敢以命相博。

老人，海明威，布克哈特，法语角的朋友，或者其他闪耀的个体。他们是一个人，但更是一种精神。这种精神，超越国界和种族，不分宗教和文化，不辨强弱没有高下。他们是以自己的名义，向内心发出挑战。

sololancer,是一个不存在的单词。
lancer,像矛一样的武器。solo,是独自的意思。人燃烧了，烧成一件武器，没有留下人的痕迹。不顾一切去战斗，成为了一种精神的存在。
谁是sololancer?
sololancer,是异类，是残次品，是非主流。
sololancer,是隐士，是独行者，是不同流合污。
英雄，赤子。
螺丝，隐士。
先行者，原创者，开天辟地。
后来人，新进者，逆水行舟

那么，谁不是sololancer?
如果你放下“武器”......

而这样的比较，会在人生的不同场景出现，比如事业和婚姻。我的不自在，是不习惯被归类，不喜欢战队，没有办法把自己表达成一个分数，或者一张履历表。