《论语诠释》
初识《论语》，年方弱冠。再读《论语》，已过不惑。
也曾自诩为读书人，但每每提及经史子集，然心戚戚焉。细细审之，则经未尝深研，史未及细读，史阅之草草，集识之寥寥。一部论语，亦未尝精读之、审问之、慎思之、笃行之。每念及此，不免汗颜。
据《古今源流至论》所记：“赵普曰，《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。由是观之，论语可治天下，实非诳语也。所记修身齐家治国之道，历来备受推崇。梁启超有云：“苟无孔子及《论语》，则中国非复二千年来之中国。”
忆吾年幼时，初读论语，便觉晦涩难懂，虽时有记诵，但难解其意。不惑之年读之，虽不觉晦涩，然惑不得解，不免汗如雨下。程子曰：“颐自十七八读论语，当时已晓文义。读之愈久，但觉意味深长。”念及此，方有所悟。
遂起宏愿，不惑之年，再读《论语》，为解心中所惑。盼有所得，幸无所失。壬寅四月二十三，是以为记。
