又是下雨的周末，雨天于我好似盛大的节日。从小到大一直喜欢雨，无论是细雨呢喃，亦或大雨滂沱，只要有雨，便觉欢乐。至于个中原因，自己也说不清楚，只是在心里可以感受到，每遇雨日，犹如新生。
我总觉得，雨也是有性格的。春雨含蓄一些，略内向，不喜张扬，讲究着润物无声，有圣人气度；夏雨急躁一些，很外向，干脆利落，求的是快意恩仇，有侠士风骨；秋雨内敛一些，偏忧郁，有股子离愁别绪，有美人神韵；冬雨寡淡一些，有静气，修的是岿然不动，有将军威仪。感时花溅泪，恨别鸟惊心。人总喜欢赋予外物以心绪，但无论我从雨中悟到了什么，四季轮回，雨之质不变，水生也。老子有言：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，能赏雨、听雨，借雨以观天道之玄妙，实则吾之幸也。
记得《山海经》中有“雨师妾国”一说，“雨师妾在其北。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。”读到此处，甚觉奇妙，一“黑人”，左手控青蛇而右手控红蛇，舞动施法，呼风唤雨。以人之力祈雨的记录在中国历史上可谓屡见不鲜，农耕文明，人之生息，与雨的关系必然是紧密连接的。喜雨之人，从古至今，不在少数，我想这也应是集体无意识的潜移默化吧。据说北美印第安部落纳瓦霍一族亦有舞蛇祈雨的相关仪式，整个过程往往有族中巫师带领，其全身涂满彩绘，着草裙，并于嘴中衔毒蛇一条，手持幡旗。巫师带领一族最勇武的战士，同样打扮，站成一排，依据特定的音乐与族中妇女的唱和，成环形舞动前进，而每人口中所衔毒蛇亦随同音乐与翻旗舞动。整个过程韵律十足，步伐刚劲有力，亦惊心动魄，时刻充满死亡的气息。一旦步伐或幡旗节律有失，毒蛇失去控制便回头咬人，可见这整个祈雨仪式是纳瓦霍族人在用自己的生命与天赋技能向“雨神”致敬，以感动神灵，得获润物之水。
每当想起这中外有关祈雨的原始记录，便心生向往，真想看看那雨师妾到底什么样子，更想亲到现场感受一下纳瓦霍族人这庄重神秘而又充满危险的祈雨仪式。中国古人认为雨由龙兴，我觉得依此来看，雨中是有“龙魂”的，听雨便是听“龙吟”。虽不能亲身感受原始民族的祈雨仪式，但独坐窗前得听“龙吟”，亦觉知足矣。
下雨的周末，儿子想到外面看看雨。于是我撑伞，妻抱子，漫步于公园之中，心境平和，优哉游哉。儿子伸出小手，感受雨落在皮肤上，笑的合不拢嘴，我想孩子在心灵层面应是与自然最为接近的吧，所谓天人合一，应是如斯。
落雨的力量，早已融在那细密的敲打声中，善听者得之。
