中国文化历来是推崇诚信的，但是一些撒泼耍赖的现象却是屡见不鲜，更吊诡的是这些撒泼耍赖的人在面对熟人时却十分讲诚信。因此梁启超曾说过：“中国人注重私德但缺少公德”
要面子不是诚信
中国人好面子，全世界都知道。因为面子，国人在熟人面前非常讲究，这种讲究有时比契约更管用。不过在陌生人面前，面子的价值会大打折扣，因此很多人就变得不那么讲究了。这种情况也并非中国特色，全世界其实都一样。只是因为“人多势众”罢了！
面子在中国文化中有着举足轻重的地位。面子在我们日常生活中也是无处不在，住房，穿着，教育等到处都有面子影子。当然我并非贬低面子，相反我认为面子有着非常重要的现实意义：面子使得个体不甘于平庸，面子激励着个体通过自身的奋斗在同类中脱颖而出，而这为社会的进步提供了源源不断的强大动力。面子跟诚信到底有何关系？在很多人的认知中，面子是目的，诚信只是实现面子的手段而已。这也就解释了，为何很多人面对熟人谈诚信，面对陌生人就撒泼耍赖了。对于这些人，诚信只是一种维护面子的工具而已。当不需要面子的时候，诚信也就荡然无存。
诚信不需要环境
我们谈诚信一般都是对其他人而言。我们生存在一个群体社会中，需要依靠诚信降低交易成本。所以，我们自然而然会认为诚信需要土壤的，而这个土壤就是社会。将诚信植根于环境中就会产生上述的面子效应：熟悉环境诚信，陌生环境失信。社会上有很多耍流氓现象都是这么产生的。偷芒果，摔跤碰瓷，闯红灯等等。
诚信是由内而外对自己的忠诚
诚信不是面子，也不是实现面子的工具。诚信也根植于环境之中，诚信是一种自我交流，一种自我的规范，一种自我的许诺。是一种对自己的忠诚，有没有面子，有没有环境都不重要。只有做到由内而外的自我忠诚才是真正的诚信，否则都只是一些表现的像诚信罢了，一旦风吹雨打，虚假的诚信将烟消云散。
