突然看到杭州保姆纵火案时，心一揪！巨大的恐慌和不敢相信的悲愤袭来，有点喘不过气来。
美丽的妈妈，可爱的三个孩子，富裕幸福善良的一家人。或者正好我也有三个孩子的原因，更直击我内心深处。对妈妈的扼腕长叹，对孩子们的心痛窒息感无限蔓延，还有无法想象失去挚爱一家亲的活着的爸爸！
我从来不去关心热点事件，更不会去蹭热点，但这件事在内心实在无法释怀。为善良，为可憎的恶人，为一个曾经幸福的家庭。
害人之心不可有，防人之心不可无啊！
这场由保姆制造的纵火案，反映了一些生活中很多的"小"问题。
跟大宝提起来这个事件的时候，我想到了《伊索寓言》中的《农夫与蛇》。大宝说确实是。
冬天，农夫发现一条冻僵了的蛇，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里捂着。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死之前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。
蛇为冬眠类生物，农夫误以为蛇被冻僵了，其实蛇是在睡觉。所以当农夫把蛇暖醒后，蛇好好的冬眠，硬是被人捂醒来，会是什么感觉？所以蛇就生气的给了农夫一口。
其另外一层寓意是，不要学像这位农夫一样，愚昧无知，因而惹祸上身！
武志红老师提到人与人之间的"界限"问题。确实，在生活中，有许多人，因善良而与人交往不设界限。往往被最信任的人、最亲近的人背叛或出卖。
尤其是在中国，传统美德的教育是舍己为人，助人为乐等。
假想，当保姆偷盗名贵手表时，男女主人不姑息养奸，报警，辞退或提防，可能就没有这个悲剧的发生了。
假想，男女主人没有善意的借保姆十万元，撑大她的欲望，显露自己的财富。
假想，善良的女主人不是全然信任保姆，留有最起码的人与人之间的界限，不会一家四口困在火里而无法求生。
假想，女主人有自救的能力，孩子们有分辨好歹的能力，或懂得遇到危险时应对方法，……
可是，没有假想，没有如果。事情就这样痛心的发生了。
我们生活过中很多人接受的教育是，不懂拒绝，好心帮助别人。特别是淳朴的农村人，互帮互助是一种习惯。
以前，我们偶尔有几个从城市来的同学，大家心里羡慕嫉妒恨不喜欢，总说他们自私。其实就是他们有界限感。
比如某同学借用一本书或一支笔，农村的同学通常觉得不借不好意思，而城里的同学则不一定借，会说：我的东西为什么要借你？我还要用呢。
甚至还有些女同学穿别人的衣服，也认为是理所当然。这种习惯在遇到有界限感的人的拒绝，就各种不爽了。
我本人以前就是一个经常以善良"陷害"自己的人，其过程或结果都让自己不爽。不敢跟别人说"不"，不懂得拒绝他人的越界求助，委曲求全。
界限的学习运用，不仅改变自己，也帮助了别人。有时候你的不拒绝，不一定就是好心。
定位好"我的"，也定位好"你的"，剩下的就是"老天的"。我的就是我的，你的就是你的，我们在安全地带，舒服的与人交往。
前几年我和一个城里长大的朋友一起旅游，她说我们必须AA制！她说这话时，是毋庸置疑的。当时心里略有不爽，觉得朋友之间有必要分那么清楚吗？
之后回来她算仔细每一笔，说我们花了多少钱，她需要给我多少钱。
再后来又一起出游，也都是AA制，我也习惯了这种模式，感觉到她没吃亏，我也没吃亏，很舒服很平等。
这就是我们设置了界限，才有下一次的愉快之旅。
写写好像偏题很远。只是想告诉大家，生活中的界限是很重要的，甚至可以左右你的生活，你的心情。
生活中与人相处，大致遵循以下几点，可以避免很多麻烦。
首先，会分辨善恶。
其次，学会说"不"！
再者，守住自己的界限。
虽然只是个别事件，还是有必要警醒自己，甚至警醒孩子，分清善恶，避免垃圾人带给社会的伤害。
