“东风冷，落叶几层。
这寂寞，倾城。”
Winky诗的歌，无论词、曲、声，都温柔得教人几欲堕泪。
今人歌为洛神，古人赋为洛神。如唐时绝律宋时词一般，赋是汉魏六朝的一抹惊艳。而曹子建那两纸大赋，一篇惊艳了青史，一篇领略了风骚。
建安十五年，曹操击溃袁氏父子，统一中原一带。意气风发之际，便在漳河岸大兴土木，修得铜雀一台。某日某时，大概是老爷子心情正佳，一时兴起召来几个儿子登台作赋。唐人王勃即席书《滕王阁序》语惊四座的场面好似提早了几百年光景，从此《铜雀台赋》名扬天下。
后来文人咏史，有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”之嗟叹。殊不知铜雀春深，锁住的不是乔氏双姝，却是这个如春愁般缠绵悱恻的男子。他的一生都是暮春。明明初夏的枝叶早就含苞待放，可他不喜。许是不喜，又或是无缘，偏偏要在残桃衰柳的寂寞下兀自婉约得倾国倾城。
千不该万不该，他不该恋上自己的嫂子（又是自己父亲的情人），便算曹丕不妒《铜雀台赋》异才，足够绅士到与弟弟平淡交好，却也没有哪个兄长宽容得足以放任兄弟垂涎于自己的妻子——哪怕仅是妃嫔也不行。古人拘泥一个名份，帝王讲究一个尊严，这没名没份的事，于情于理都是不可容忍的。
“甄宓”，这大概是子建毕生最想呼出却最无法启齿的名字。“赋一首洛神，而你拒绝听闻。”甄宓的死让自己决绝地在这三个男人前划清了界线，剜去了子建不合时宜又不符实际的奢望，撩走了这个可怜文人仅有的几分英雄气概。
甄宓是否对子建抑或她生命中的另两个男人生过情，我们无从得知。古诗十九首里尚有一句“同心而离居，忧伤以终老”，郁郁终老不必说，可人心又如何度得！“宓妃留枕”不免成了后世传奇诗话里的种种臆想，嫋嫋凌波、翩翩惊鸿，不过都付与了霜华两岸的蒹葭苍苍——即使罗带同心结还未成，江头潮水也早已波澜不惊。
“看残灯，渡我一世，等来生。”
谁还记得那个双目长开、蹙眉不展的月华清夜，水寒我亦寒，灯残心更残。更漏都滴不过枕畔苦涩的泪，却还在痴痴地念叨着谁着上了谁的魔，谁却又渡不了谁的劫。
也不知洛水旁枯荣过几回秋菊春松，只道才子佳人都已化黄土白骨，诗词歌赋尽数作古成谶。若再有人登临洛水，若天地再次轻云蔽月、流风回雪，神女落凡之时，会不会有一君子相伴——即便烂俗，我也宁愿看有情人终成眷属的戏码。
最是怕几经轮回重遇后，洛神一曲弹罢，又不得不再叹一句：我已成名卿已嫁，只恨相逢帝王家。
