佛陀思想主要有四点：
1、诸法无我。（一切事物都只是暂定的名称，却无永恒的固定的本质与主宰。）
2、诸行无常。（一切作为行为皆虚幻不真，一切终将破坏逝去，如过眼云烟。）
3、诸行是苦。（追求、执着、爱欲导致的贪嗔痴等行为只会带来痛苦，幸福短暂虚幻）
4、涅槃寂静。（此是诸佛净土，常乐我净，无烦恼痛苦忧愁，应去实现等正觉）
这四法印是佛法衡量真伪的标尺，由此衍生的其他思想皆不能超出其范畴。
如：四谛、因缘果报、六道轮回、唯识、平等不二、即身成佛、如来藏等等。
还有一个思想极其重要：
5、以戒为归。（戒律，是出家人修行人的命根，没戒律不守戒律算什么呢）
佛教起源
佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典；原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教” ，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。（概述图片： ）
基本信息
本名：悉达多·乔达摩
别称：释迦牟尼、佛陀、薄伽梵（世尊）
所处时代：西元前第一个千年的中期
民族族群：古印度释迦族人，刹帝利种姓 古印度原住民黄种人，非雅利安人
出生地点：蓝毗尼园，位于现在尼泊尔的蒂莱
成道地点：菩提伽耶，位于现在印度的巴特那
逝世地点：拘尸那迦，位于现在印度的卡西亚
教化区域：古代印度恒河流域
地位：古印度宗教家，佛教的创立者
学派：古印度沙门非吠陀教派
受影响於：古印度东方宗教，并扬弃之
施影响於：东西方思想界，主要在亚洲世界
思想特质：缘起论、无我论、中道实践
思想领域：被认为是无神论或反神论
